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论郑和下西洋对中国传统军事文化的影响 张健[1 3沈成平 江苏省海洋与渔业局 军事文化，是指人类在军事发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和，有时特指 军事范畴内的精神财富，包括思想文化、制度文化、行为文化和器物文化等方面。一个民 族的兴旺发达，离不开具有民族色彩的军事文化的有力支撑和不断创新。强大的战斗力 需要先进的军事文化作支撑，强大的军队必须有先进的军事文化作底蕴，这已经为古今中 外的军事实践所证明。中国的军事文化有着悠久的历史，曾一度被世界所仰慕。“维护 统一、追求和平、善用谋略、注重理性思维”，是中华传统军事文化中的精髓，而“爱国主 义、集体主义、勇于牺牲奉献”等精神，也成为了中华传统军事文化的核心价值体现。郑 和下西洋作为中国古代一次举世闻名的壮举，不仅对中国和世界的航海文明有着重大的 贡献，而且也丰富和发展了中国的海洋文化，并且对中国的传统军事文化也有着巨大的影 响。 一、创新了求和平、谋统一的内合型战争观理论 所谓内合型战争观，就是指中国历来把战争作为维护国家和民族统一的有效手段，而 不主张利用战争手段侵略扩张和奴役他国人民。“杀人亦有限，列国自有疆，苟能制侵 凌，岂在多杀伤?”杜甫的这首诗非常形象而又十分准确地反映了中国的战争观以防御敌 人、封疆立国、重和恶杀为基本立足点的特征，而丝毫不热衷于无限扩张、滥杀生灵。 1．讲信修睦、崇尚和平 中华民族历来主张以德服人，而不是以力压人。郑和率领着当时世界上最强大的船 队，但从不以大欺小，以强凌弱，从未掠夺财富和奴隶，更没有侵占别国一寸土地。郑和船 队远涉亚非30多个国家和地区，带去了茶叶、瓷器、丝绸、工艺品等珍宝，也带去了中国先 进的文化。郑和每到一地，都向当地国王宣扬中国皇帝的皇恩浩荡，并邀其到中国朝贡。 在与当地人进行经济交往时，也本着厚往薄来的原则，并不追求现实的经济利益。在郑和 的使团中，军士占了绝大多数，但没有军事掠夺的目的和行为。郑和在28年七下西洋的 过程中，高举着和平、友好与团结的大旗，所到之处，播仁爱于友邦，便贸易于商贾，以传播 友谊、进行经济文化交流为己任，创立了“海上丝绸之路”，受到了各国人民的欢迎。他所 (1)作者为江苏省海洋与渔业局机关党委副书记。 ·413· 中国海洋文化论文选编 代表的中华海洋文化，以和平友好，互通有无，共享人类物质文化成果为深刻内涵，进一步 丰富和发展了中国的传统军事文化，为维护地区和世界和平提供了有益的借鉴。 2．亲仁善邻、协和万邦 中华民族爱好和平的精神突出表现在与毗邻异域民族的亲密无间、休戚与共上，表现 在与世界各民族的友好团结、和平共处上。中华民族在处理与其他民族的关系时，历来主 张“或和平而相安，或狎习而与之同化”，不提倡施以暴虐。郑和七下西洋，标志着中华民 族的使者从海路架起了中国人民与亚洲、非洲、欧洲许多国家友好交往的桥梁。在郑和下 西洋过程中，郑和一行既与各国统治者交好，向他们“开诏颁赏”，赠送诸多礼品，更同广 大人民群众搞好关系；与他们做生意，坚持平等互利、恪守信用、互相尊重的原则，公平交 易、互通有无，各有所获，双方满意。当地居民有了病痛，还为他们送医送药。如在印尼 时，正值瘟疫流行，郑和随团医师教当地居民服用榴莲果，疫疾全消。在泰国，还有用水浴 的故事：“药投之溪，令其水浴。”郑和一行不但处理好自身与所经各国的关系，而且还积 极调解各国之间出现的矛盾和争端，化干戈为玉帛。至今在东南亚许多国家还存留着多 处有关郑和的遗迹和纪念性建筑，表明了该地区广大人民对这位和平使者的热爱和怀念； 同时，由郑和一行人播撒的睦邻友好，崇尚和平，反对战争的文化种子也在该地区很多地 方生根、开花，为许多人所接受。 3．御外治内，封疆立国的防御性战略文化 中国传统军事战略文化的防御性是得到世界公认的。日本著名学者池田大作说：中 国人“是在本质上希望本国和平与安泰的稳健主义者，实际上，只要不首先侵犯中国，中 国是从来不先发制人的。”明代万历年间来华的意大利传教士利玛窦，参观了中国的军队 以后非常惊奇和纳闷，他说：中国明朝的军队是他所见过的世界上数量最庞大、装备最精 良的军队，但这支军队