浅论文化漠视.pdfVIP

浅论文化漠视 王许人①(西南大学西南民族教育与心理研究中心，重庆400715) 【摘 要】目前社会上出现显性的和隐性的两种文化漠视的现象。产生文化漠视的 原因主要是不懂文化、文化教育不足和功利主义。消除文化漠视应当通过从人的内在提 升文化意识和外部制约文化破坏来实现。 【关键词】文化；文化漠视；文化教育 一、文化漠视的界定 文化漠视是对文化现象的忽视或轻视，导致文化本身遭到了破坏。文化漠视应当包 括人为对文化遗产的破坏，或者歪曲文化的行为。文化漠视存在两类现象，即显性漠视 和隐性漠视。 (一)显性文化漠视 显性文化漠视主要指直接对文化破坏的现象，它是一种比较容易看得出的漠视。历 史一次又一次地证明，较之于自然对文化的溶蚀，人为对文化遗产的破坏要远远严重得 多。显性文化漠视有两种，一种是破坏文物古迹，一种是禁止文化思想的传播，导致的结 果只有一个——人类的文化遗产遭到破坏，这种破坏的后果往往是不可逆转的。这种破 ①王许人，男，西南大学西南民族教育与心理研究中心2006级博士生． 260 和谐共生——2007年全国博士生(教育粪)学术论坛论文集 坏极易使某一特有的文化果实消亡，继而使某种特有文明的延续戛然而止，致使文明断 代，对人自身的认识、对人类发展的研究、对人类文明的传承而言都是巨大的损失。 (二)隐性文化漠视 隐性文化漠视主要指非直接对文化破坏的现象，它是一种比较容易被忽视的文化漠 视现象。相对于显性漠视的直接，隐性文化漠视往往表现出的是尊重文化，其行为却是 在乱用文化。文化乱用表现之一，是对传统文化的错误诠释。当前社会对文化的需求强 烈，所谓的名家讲座、人文纪录片等借此种文化潮喷涌而出，但在解释传统文化的过程中 却有诸多不易为大众察觉的谬误。这种做法对提高大众的人文素养和文化意识客观上 起到了一定的积极作用，然而也将不准确的文化注入了人们的大脑，进而形成错误的知 识壁垒，使得正确的文化知识传播缓慢甚至停止。文化乱用表现之二，是不恰当地开发 文化。旅游业近年蓬勃发展，随之而来的是在经济利益的驱动下，一些地方经常在没有 认识清楚文化价值的情况下，盲目地开发旅游资源，抑或胡乱立碑题字，抑或瞎搞建筑， 抑或强行开发那些开发条件尚未成熟的文化资源，很少顾及文化的整体价值和在人类历 史上的特殊意义。文化乱用表现之三，是用“科学”否定“人文”。用所谓的科学否定一 切，忽视文化中优秀的一面，片面批判文化中不合理的因素，并且放大了这种不合理，进 而认为传统的文化全是糟粕，用玉之微瑕否定玉之整体，实际上过犹不及。 比较显性文化漠视，隐性漠视的危害更加巨大。隐性文化漠视高举的是满足人民日 益增长的精神文化需求的旗帜，因此易为大众接受，使大众对不准确的文化产生认同。 这一认同使文化的传承偏离了原有的轨道，产生一种文化异化，这种异化很可能减弱文 化的符号意义，使文化丧失原有的功能，人文精神淡漠，进而导致科学的无政府主义，最 终使人类陷于自己创造的技术泥沼之中无法自拔，甚至走向灭亡。 ‘(三)两种漠视的关系 两种文化漠视都是对文化的破坏，二者相互伴生，相互转化。一个社会有显性文化 漠视存在，就必然存有隐性的文化漠视，反之亦然。在生活富足之时，人的文化需求便会 增强，人们的文化保护意识也随之增强，舆论和政府监督、关注文化问题的程度也会提 高，以破坏文物等粗鲁的方式存在的显性漠视显然会得到控制，但是文化供给速度如果 满足不了文化的需求，文化的隐性漠视就会借着满足人们的文化需求之机增长。一旦社 —__·一…～一‘一……一一一一一～…～… 第二部分教育与人类社会发展 261 会发生动乱，人民物质需求得不到满足，精神文化迅速坍塌，隐性的文化漠视会迅速转化 为暴力型的显性漠视，进而大规模地破坏文化。 二、文化漠视析因 两种文化漠视存在之因乃是对文化的不了解，之所以不了解文化又是因为文化的教 育不够，文化教育不够的原因是功利主义盛行，社会整体的文化意识缺乏。 《一)缺乏对文化的内涵、价值和功能的理解 无论是显性的还是隐性的，文化遭到漠视的根本原因在于对文化的内涵、价值和功 能的理解不够。 首先，对文化内涵的理解不足。“文化”一词在《辞海》(19