第二讲 古代希腊史学.pdfVIP

希腊史学的发生：不同时期的不同认识 • 1. 史学之父。 • 昆图斯问：“那么，就我的理解来说，我亲爱的 兄弟，你认为历史和诗歌应遵循不同的原则。” 西塞罗回答说：“正是如此，昆图斯；因为对于 历史来说，评论万事的标准是真实；而在诗歌中， 标准一般是其所给于的愉悦；即是如此，在史学 之父希罗多德的著作以及泰奥庞浦斯的著作中， 人们却却发现有数不清的难以置信的故事（编 造）。” • ——西塞罗著，朱苏力，沈叔平译： 《法律篇》， 商务印书馆，页144。 • 2. 渐进式。 • 在伯罗奔尼撒战争之前各地都有许多早期的历史 学家们，包括萨摩斯的尤继翁等人。生于伯罗奔 尼撒战争之前而活到战争时期的历史学家包括列 斯波斯的赫拉尼库等，这些人选题基本雷同，才 能差不太多。有些人写作希腊史，有些人写外国 史，分民族地写，根据当地的档案和文献记录地 方传统。其中自然包含久远的故事，神奇的传说， 现代人难以相信。他们的写作技巧不怎么高明。 但是因为有些吸引力，故留存下来。但是哈利卡 尔那苏斯的希罗多德，出生于希波战争之前不久， 一直活到伯罗奔尼撒战争爆发，他将撰述的主题 和规模加以扩充。他不是写作地方历史，而是将 220年间亚洲和欧洲发生的不同事件，一起讲述， 他还发明了崭新的文风 。 • 3. 不同层级的第一人。 • 我们认为摩西写作了关于世界起源的历史的第一 人。在异教徒中，Dares Phrygius第一个编订了 希腊和特洛伊的历史，他们用棕榈树叶抄录，以 此“书写”得名。在Dares之后，希腊人希罗多 德被认为是第一位历史学家。气候Pherecydes 声称那时Esdras编订了律法。 • —— Isidore of Seville, Etymologiarum, lib. I.xlii. “de primus auctoribus historiarum”. • 4. 现代流行解释：线性进化模式 • 线性进化模式：史诗——散文叙事家——希罗多 德——修昔底德。 • 赫西俄德式希腊萌芽状态的史学走向完全形成的 史学长程中的最后一位承上启下的人物。 • 贺卡泰乌应是步入史学殿堂的第一位希腊人。 • 希罗多德既是结束希腊幼稚的早期史学的最后一 位散文记事家，又是希腊史学进入成熟期的第一 位历史大家。 • 到修昔底德终于在认识深度方面达到他们所能达 到的顶点。修昔底德因此成为希腊一切追求这一 正确史学方向的历史学家终极的仿效对象。” （郭小凌，第52页） 关于参考书的一些说明： 1. 古典史学，郭小凌： 《西方 史学史》或者 《西方史学的 童年》。 2. 中国人的通史，郭圣铭： 《西方史学史概要》，杨豫： 《西方史学史》，张广智： 《西方史学史》。 3. 西方人的通史，绍特韦尔： 《西洋史学史》，汤普逊： 《历史著作史》。 4. 解宏观的历史思想的演进， 王晴佳： 《西方的历史观 念》，凯利： 《多面的历 史》。 轴心期理论批判 轴心期的时间范围与内涵： 1. 要在公元前500左右的时期内和在公元前800年 至200年的精神过程中，找到这个历史轴心。正是 在那里，我们最深刻的历史分界线相遇，我们今天 所了解的人开始出现。 2. 希腊贤哲如云，其中有荷马，哲学家巴门尼德、 赫拉克利特和柏拉图，许多悲剧作者，以及修昔底 德和阿基米德。在这数个世纪内，这些名字所包含 的一切，几乎同时在中国、印度河西方这三个互不 知晓的地区发展起来。这个时代的新特点是，世界 自身和自身的限度。 轴心期的历史意义 1. 轴心期结束了几千年古代文明，它融化、吸收 和淹没了古代文明，而不论成为新文化形式载体的 是同一民族或别的民族。前轴心期文化，象巴比伦 其本身规模可能十分宏大，但却没有显示出某种觉 醒的意识。古代文化的某些因素进入了轴心期，并 成为新开端的组成部分，只有这些因素才得以保存 下来。 轴心期的历史后果 • 总而言之，轴心期的概念提供了借以探讨 其前后全部发展的问题和标准。早先文明 的轮廓