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维普资讯 儒家成德精神动力的心理学分析 景 怀 斌 [摘要]儒家是要成德的。儒家为 Abstract Confucianistsaspireforanaccomplishment 什么要成德?这就是儒家之所 以 of moral ofrces． I1le spiritualimpetus ofr the 为儒家的精神动力 问题，从心理 Confucianist accomplismh entofmoralforces comes 学看则是动机 问题。儒家成德的 fromhteHeaven—biddingidae of “TomatchHaeven 精神 动力源于孔子 “以德 配天” ’viht mo ralofrces ”．Onhteon hand．hteidae of “To 的天命思想 。 “以德配天”的思想 ma tch Haeven wiht mo ral ofrces ” has locatedhte 一 方面为成德找到了外在本原依 externally originalbasisofrhte accomplismh entof 据 ，另一方面也彰显了人的主体 moral ofrces ， and has amplified hte human 性。但面对天不应德 的现实，孔 ontologicalnessonhteohter．However，facde wiht hte 子虽然 以盲 目命来化解，但儒家 factthatnomoralofrcesexist，alhtouhgConfuciushas 的成德 内在合理性毕竟受到怀疑。 doneaway’vithit’vithhtebhndbidding．hteinternal 先秦儒家通过 “时”来化解这种 justificationof hteConfucianistaccomplismh entof 质疑。后儒则逐步从 外在预设 向 mo ral ofrces has ， after all， been expor t to 个体 内在、本然性方面转换，逐 suspicion． I1le pre — Chin Confucianism hasdone 步形成 了以张载为代表 的人的内 awaywihthtiskindofsuspicionwiht “time” (shi)． 在本原成德观。虽然如此，面对 Later— on Confucianism，however，have gradually 成德过程 中的诸 多不确定性，外 formedfin internallyoriginalview representde by 在 的盲 目命 思想 一直保 留下来。 ZhangZaion hte accomplismh entof mo ralofrces 这样 内在 本 然成 德动 力和 外在 through a transformation from hte external pre —— “际命”化解的思想从 内外方面使 arrangementtohteinternalorigina1． 儒家成德动力得以维系和作用。 [关键词]儒家 成德 精神动力 Key W ords Co nfucianism， Accomplismh ent of 心理学 MoralForces；SpiritnalImpetus；Psychology [中图分类号]B222[文献标识码]A [文章编号]1002—2627(2003)03—0037—