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儒家的人格结构及心理学扩展 儒家的人格结构及心理学扩展 * 景怀斌 ( 中山大学行政管理研究中心政务学院, 广东 广州510275) 人生儒学的核心是 成人成人 的构成的因素和结构 何? 这是理解儒家 学理中国人精神面貌的重要方面文章从儒家典籍入手, 归纳出其人格结构因素为 仁 礼知 三因素仁礼知 体现出 德 属性, 互动决定了儒家人格结构的 仁道 终极目标和 知命 社会功能 命 可行时, 外在事功, 实现 外王; 命 不可行时, 内在超越, 完善心灵仁礼知 的充分发展并 知命, 即为圣人 君子; 不完全发展, 即为民; 缺乏则为小人文章进而尝试从儒家的人格结构拓展出现代心 理学意义的人格结构理论 人格; 人格结构; 儒家 Abs tract: A sm any scho lars shown that the key issue o f onfuc ianism on life w as on m aking in- dividual to be fully hum an in the eth ical sense ( Cheng ren ). So theoretically, a prob lem appears w hat w as the persona lity structure of fully hum an to onfucianism? If w e can have som e ideas about it, the find ing can h ighlight the onfucian ism and p sycho log ical life w orld of hinese people. Th is paper presented the personality structure o f onfucian ism perspective in psycho logy. T he key factors of personality o f onfucian ism, Benevolence ( ren) , R itual ( li), and Inte lligence ( z h i) w ere go tten based on the analyz ing the c lassics o f onfuc ianism. T he three factors are reciprocal and show the fea ture o f virtue. If they are developed it can m ake indiv idual to seek u ltmi ate spiritua lity o f W ay (R en tao ) and has the socia l funct ion of understand ing fate ( zh mi ing ) : facing the fate (M ing ) , re-