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从多元系统理论看鲁迅的翻译思想和翻译策略 摘要：鲁迅是中国伟大的革命文学家、思想家，也是一位杰出的文学翻译家。他的文学翻译和翻译思想在中国翻译史上具有重要的地位。鲁迅翻译思想，几乎涵盖了翻译问题的各个层面，对我国翻译界产生了极其深远的影响。本文运用多元系统理论来研究鲁迅翻译思想和翻译策略，进一步加深鲁迅翻译研究深度。 关键词：鲁迅； 翻译思想； 异化翻译； 多元系统理论； 引言 鲁迅是中国伟大的文学家、思想家、革命家，也是一位杰出的文学翻译家。鲁迅的翻译活动贯穿他的战斗的一生。在长达30多年的翻译生涯中，鲁迅共翻译了14个国家100多位作家的200多部（篇）作品，共计300余万字，大致跟他一生的创作量相当。鲁迅的译品除了外国文学外，还包括外国的自然科学和哲学方面的论著。（方梦之,2004:419）在他长期的翻译实践中，鲁迅发表了相关评论文章。这些文章表达了他的翻译思想，这些翻译思想对我国翻译界产生了极其深远的影响。因此，本文将运用多元系统理论对鲁迅的翻译思想和策略进行研究，进一步深入研究鲁迅的翻译思想和策略。 一．多元系统理论多元系统理论以色列学者伊塔马·埃文-佐哈尔（Itammar Even-Zohar）世纪70年代提出的一种普通文化理论。理论认为各种符号现象，即文化、语言、文学与社会等由符号主导的人类交际形式，系统才能得以更充分地理解与研究Itammar Even-Zohar/张南峰，2002:19-25）后来这一理论用于翻译研究。多元系统文化、语言文学、社会不是孤立的，而应该把文学和文化等社会符号现象看一个开放、动态的大系统。这些系统相互交叉相互依存。文学本身就是一个多元系统，包经典文学、非经典文学，成人文学、儿童文学，原创文学、翻译文学等等一系列相互独立的系统。它们位置不是的,在不断的中,中心和边缘的位置进行转。佐哈尔概括了翻译文学在文学多元系统内处于中心地位的三个社会条件:1.当某一多元系统还没有形成，即某种文学还“幼嫩”，尚处于创立阶段;2.当一种文学(在一组相关的大的文学体系中)处于“边缘”位置，或尚还“弱小”，或两种情形皆有;3.在一种文学中出现转折点、危机或文学真空之时。译更倾向采取异化的翻译，译文在充分性方面接近原文的可能性更大;在文学多元系统处于稳定状态翻译文学处于边缘位置时，译也更倾向于采取归化段，追求译文的可接受性。Itammar Even-Zohar/谢天振、江帆译，2008:218-226） 佐哈尔提出的多元系统理论给翻译研究带来了新的角度，多元系统理论对历史和文化的强调扩大了翻译学的研究范围，令翻译研究摆脱了应用向导，提高了它的理论性和学术性，对中国的翻译研究具有重要的借鉴意义。（张南峰，2001：67）:“我们在日本留学的时候,有一种茫然的希望:认为文艺是可以转移性情、改造社会的,因为这意见,便自然而然地想到介绍外国文学这一件事。”他翻译的目的的着眼点与唤醒民众，提高国人的素质和打开国人的眼界，有利于“转移性情，改造社会”。（吴钧,2009:30） 鲁迅所处的年代正是中国被沦落为半殖民地半封建国家，人民处于水深火热之中，鲁迅为了号召人们奋起反抗，在翻译的时候，特别留意那些被压迫民族国家的作者的作品，这些国家经历了和中国类似遭外国侵略的经历，因此翻译了许多这些国家的作品，以求启发民众，为中华民族的反抗呐喊助威。他曾经说过： 但也不是自己想创作，注重的倒是绍介，在翻译，而尤其注重于短篇，特别是被压迫的民族中的作者的作品。因为那时正盛行着排满论，有些青年，都引那叫喊和反抗的作者为同调的。所以“小说做法”之类，我一部都没有看过，看短篇小说却不少。小半是自己也爱看，大半则因了搜寻绍介的材料。也看文学史和批评，这是因为想知道作者的为人和思想，以便决定应否绍介给中国。和学问之类，是绝不相干的。因为所求的作品是叫喊和反抗，势必至于倾向了东欧，因此所看的俄国、波兰以及巴尔干诸小国作家的东西就特别的多。(鲁迅，2005：200) 在鲁迅翻译的整个生涯中，特别是他的生命后期，他的翻译作品的选择自始至终体现着的是他的救国救民的崇高理想，他以自己精心选择和认真翻译的作品实践着自己“以异邦新声实现救亡图存”的伟大目的。如鲁迅后期翻译的《毁灭》等大量前苏联革命作品，为的是向国人介绍“铁的人物和血的战斗”，鼓励中国人民的革命斗争，并为中国革命作家提供文学创新的借鉴和启迪。 鲁迅认为翻译另一目的是：翻译作为文学和语言引进的途径。鲁迅认为异化文本的语言也可以改进中国的语言和中国人的思维，因此他主张引进西方新的文学样式和表达方式,丰富汉语的文学样式和表达方式,促使白话文在汉语中的推广,促进汉语的现代化。鲁迅看到了汉语语义的缺陷，他在《关于翻译的通信》中说：“ 中国的文化、语法子实在太不精密了。……要医这病，我以为只好陆续吃一点苦，