近闻二则教师与学生的小故事.doc

贫 困 证 明 兹有我乡（镇）（居委会等）×××（父母亲姓名）之子（女）×××（学生姓名），于××年××月考入贵校学习。由于×××原因（每个家庭的具体原因），导致家庭经济困难，希望学校、银行能为其提供国家助学贷款，帮助其顺利完成学业。 ×××乡（镇）人民政府（公章）或×××居委会等（公章） ××年××月××日 贫困证明要求： 1、贫困证明中要求明文出现贷款人名字，并且要求与本人身份证上的名字完全一致，不能用同音字、不规范简写字代替，不能有错别字。贷款人名字不得涂改。 2、贫困证明要求加盖家庭所在地乡（镇）人民政府公章，或更高一级主管部门公章。其中有效的公章有：乡（镇）人民政府、县民政局、市民政局。城市居民可以是居委会、街道办事处、社区公章。注意村民委员会的公章无效、单位公章无效。贫困证明尽量不出现两个或以上公章。 3、贫困证明中明文出现“家庭经济困难，需要申请国家贷款”字样。 4、贫困证明要求用材料纸或文稿纸，且用钢笔或水性笔书写，用圆珠笔书写无效。 故事一：小二进步了 小二是一个建筑工头的孩子，本来学习一般，而班主任还想讨好家长，就经常家访并编制谎言，说孩子进步很大，家长非常高兴。有一次，教师继续在家访中编制美丽的谎言，家长当着数位客人，觉得很有面子，随即让孩子当众数一数院子中刚买的几十盆菊花。上了接近一年学的孩子觉得终于有了表现的机会，随即大声数到：“1、2、3，1、2、3，1、2、3……”众人愕然，家长羞红了脸，老师更是无地自容。 故事二：治治小皮孩 某县直幼儿园一教师，在黑板的方格里书写了60个工工整整的正楷字，有家长问值班老师，写这些字干什么用，老师颇为得意的说：“为了治治那些小皮孩。”并解释说，有些孩子不听话，有的在教室里打闹，有的到院子里乱跑，不治着他们写字，他们不老实。实际上，这些字都是一个个不相关联、超出孩子认知基础的。作为一名教育管理者，我听到这个故事后，陷入了深深的沉思，大脑中不时晃动着的一张张充满童趣、充满好奇的小脸，怎么也不能和这60个专治小皮孩的字联系在一起。 由此我联想到了现实中的诸多教育问题，更加觉得教师的责任真是重于泰山。 教师应该和其他人一样，具备最基本的道德素质，不说假话是最起码的要求。我国加入WTO后国人首先想到的就是要构筑诚信社会，降低经营成本，赢得世界的尊重。因为诚信本身就是一种资本，一个“诚信”的人，不仅可以赢得市场的青睐，更能赢得别人肃然起敬的目光。教师是孩子的榜样，教师的一言一行都会对孩子产生重要的影响，甚至会影响孩子的一生。 诚信作为最基本的道德行为规范，是道德教育的底线要求。这种道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。契约化社会的诚信要求是双向的。诚，首先是指个人在面对自己、他人和社会制度时言行与内心思想的一致，不虚假。同时，也要求他人和社会制度在面对每一个个体时，抱以相同的态度；信，一方面是指个人以诚为基础的为人处事的态度所赢得的他人和社会制度的信赖，同时，也由于他人和社会制度对个体的信赖而获得了个体对之的高度信赖。只有建立在双向意义上的诚信，才可能积极地促进诚信，从而达到社会的真正繁荣和发展。 传统的诚信伦理主要是一种个人生活的准则。随着现代社会的到来，诚信伦理已不仅是个人道德的评价尺度，而且是含有经济内容的利益要求和法律要求，从而与高度发达的现代经济生活的本质相联系，成为维护个人利益与社会利益的有效的宝贵的精神财富。中国现代成功企业的典范，青岛海尔集团的营销理念非常明确，“先卖信誉，后卖产品”。这种信誉先于、重于产品的价值选择和追求启迪人们，在激烈的市场竞争中，信誉和信用是最坚实、最可靠的立脚石，诚实守信是维护市场正常秩序和健康发展的灵魂。低高双向互动，处理好基础规范和崇高境界的关系，内外有机整合，处理好自觉自愿和制度约束的关系，知行辩证统处理好理性认知和实践体验的关系。试图以假话一时取悦家长，赢得一时的面子，倒不如从最基本的要求抓起，让孩子在道德、学识各方面慢慢成长。 同样，以纪律为名，压制儿童的天性，反映出教育上人道思想的缺失。它所产生的后果不会在短时内完全表现出来的。这种缺乏人性的规定使胆小的孩子更加胆小，使机敏的孩子变得更狡猾，使精力旺盛的孩子为发泄被压抑的精力而做出更加失控的极端行为。我们目前的许多规定正蕴藏着这种危险。英国教育家洛克指出：“假如管教到了极度严酷的地步，可以治好目前任性的毛病，但是接着来的常是更恶劣更危险的心情颓丧的毛病。那时，你便算是丧失了一个放荡不羁的青年，却换来了一个心神沮丧的家伙……实则这种儿童终生终世对于自己