赫哲族文化融入国家基础教育课程体系问题的调查研究.pdfVIP

2010 年3 月 湖南师范大学教育科学学报 Vol. 9 No. 2 第9 卷 第2 期 Journal of Educational Science of Hunan Normal University Mar. ，2010 赫哲族文化融入国家基础教育课程体系问题的 调查研究 郑丽洁 （北京师范大学 社会发展与公共政策学院，北京100875） 摘 要：赫哲族是中国的人口较少民族之一。此报告应用文献研究和实地调研的方法，以街津口赫哲族乡中心学校民族文 化校本课程开发与实施的过程为个案，对赫哲族民族文化融入国家基础教育课程体系的历程、现状及遇到的困难进行了描述。 并针对民族文化融入学校课程的现状，归纳出存在课程水平和教育生态两个角度的问题。基于此，归纳和提出了一些具体的改 进建议，包括重视采纳学校内生意见和建议、增强文化氛围、从制度层面予以支持。最后针对民族文化的传承与教育问题提出 了“在社区和社会层面让自下而上产生的社会动力与自上而下的政策倡导相结合，同时兼顾自然与人文社会环境变迁”的民族 文化教育与传承发展策略，以供相关方面参考讨论。 关键词：赫哲族文化；新课程改革；校本课程；实地调研；教育人类学 中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1671-6124 （2010）02-0013-07 所聚居的一些地方已成为著名的旅游风景区，如街津口赫哲 一、引言 族乡，并以当地独特的自然风景与赫哲族民俗风情、传统饮 1. 赫哲族概况 食、手工艺为主要旅游资源。 赫哲族是我国的人口较少民族之一。据2000 年第五次全 赫哲语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支，分奇楞话 国人口普查统计，赫哲族人口为4 640 人（不包括军人），其中 和赫真话。如今能讲赫真话的人已极少，现在在街津口赫哲族 3 759 人居住在黑龙江省。主要分布在同江市的八岔赫哲族乡 乡中心学校中教授的赫哲语主要是奇楞话。历史上没有出现 与街津口赫哲族乡、饶河县的四排赫哲族乡、抚远县的抓吉村 过与赫哲语匹配的文字。现在只有极少数老人通本民族语言， ［1，2］ 和佳木斯市郊的敖其村，少数散居于佳木斯的桦川、依兰、富 其他人皆使用汉语文 。 锦等县。在国境外有和赫哲族自称相同、语言相近的俄罗斯的 2. 赫哲族教育发展史 那乃人与赫哲族隔江而居。 关于赫哲族教育历史的研究表明，自古代以来赫哲族曾 赫哲族先民自古繁衍生息在由黑龙江下游、松花江下游、 先后出现过三种教育形式———赫哲族的社会教育（非现代意 乌苏里江所形成的三江平原。赫哲族多源多流，两汉时所称的 义上的“社会教育”）、过渡教育和学校教育。这三者基本上按 肃慎、晋代所称的揖娄、南北朝时所称的勿吉、隋唐时所称的 时间先后顺序出现，但并没有非常清晰的时间分界线，而是连 黑水 、野人女真等古代民族，均与赫哲族先民有历史渊源 续变化，某些时间段内还有同时存在的状态，只不过各个时期 关系。历史上，渔猎一直是赫哲人主要的生计来源———他们主 内几种教育形式所占的比例各有不同。社会教育为赫哲族自 要以鱼、兽的肉为食，皮制衣，长期过着不定居的渔猎采集生 远古以来在生产劳动和口头说唱中进行的一种社会化的模仿 ［3］ 活。与我国北方各民族一样，赫哲族原信仰萨满教，相信万物 教育形式，内容涉及生产、德育、文化、宗教等范畴 ；到了清 有灵，随着社会的变迁和科学教育的深入，萨满活动在当地生 代后期，私塾教育伴随满、汉等外来民族开始传入赫哲地区，