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宗教建筑外部空间的构成要素.pdf
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宗教建筑外部空间的构成要素
■ 刘思源
宗教文化是我国传统文化的重要组成部分,在我国几 会选用 自然之物来作为边界的阻隔材料。高大的乔木或低
千年的文化传承中,其文化 内涵在不断地加深,而其建筑 矮的灌木丛,不仅能使阻隔效果更 自然,与周边环境融合
风格在我国的建筑体系内也 占有不可忽视的地位。我国的 得更和谐,也可以使宗教建筑 内的人员心情更加放松、宁
许多特色建筑中都离不开宗教色彩,如:道教的宫、观、 静。而且不同的植物可以构造出各种类型的封闭结构,诸
祠庙等 ;佛教建筑的寺、院、庵堂等:儒教的孔庙、孔 如开敞、半开敞、封闭等。
林、孔府等。宗教建筑是我国古老文化流传下来的一笔珍 (2)山石边界
贵遗产,无论是从建筑艺术的角度,还是历史文化的角度 建设于高山或丛林中的宗教建筑 ,可以在很大程度上
来说都非常有意义。这些宗教中有不少都有利用建筑外部 借助自然形成的屏障来形成边界。自然形成的景观除了富
空间来进行 日常宗教活动和世俗活动的惯例,所以说宗教 有原始的美感外,其自然结构强度也高于许多人造屏障。
建筑的外部空间是对外展示宗教形象、氛围和精神的重要 有一些 自然山石由于本身具有的独特造型,或是独有的自
部分。 然位置而被宗教人员加工成为含有宗教色彩的雕像和碑
尽管在性格 、相关功能、形态等方面有其 自身鲜明 文,从而被赋予了深刻的宗教文化 内涵,同时也使宗教建
的特征,宗教建筑仍然从属于外部空间这个大的内涵,因 筑 的外部空间更具有艺术性,可谓匠心独运。
此,和其他种类的外部空间一样,宗教建筑同样具有不可
或缺的超越空间种类和规模限制的构成要素,来构成相互 二、场所
密切关联的外部空间形态。 场所一般都是有一定面积的、宽广的、能够容纳一定
数量人员集合的地方,而不具备任何特点的不确定空间并
一 、 边界 不能被称为场所。所 以场所并不只是一个简单的空地,而
许多宗教建筑的边界都会设置阻隔结构来阻止外来人 是现实存在的空间与抽象意义互相结合形成的。场所并不
员参与宗教活动,阻隔结构一般都是外墙、高大树木、矮 一 定要具有物理和几何上的特点,但应该在宗教的精神上
灌木丛等。这些边界阻隔结构也许不一定能阻止外来人员 存在一定意义,场所内的宗教标志物往往会被视为场所的
进入宗教建筑,但都存在一种排斥的心理暗示,使外来者 中心。
更庄重的面对宗教本身。 1.广场
1.建筑边界 宗教建筑所带有的广场 ,一般都位于建筑 的入 口前
建筑的外墙和廊柱除了附带的装饰作用外,还在空间 方或是入 口和建筑之间,由于向外界社会开放而具有一定
内起着纵向分割、阻隔视线的作用。在建造建筑边界的过 的外向性。许多宗教的日常活动和特殊节 日活动都要在广
程中,要考虑的因素包括使用材料、表层色彩装饰和立面 场上进行,因此广场是体现宗教建筑精神的重要场所。同
造型。边界的墙体通常会作为空间的背景存在 ,其艺术造 时,许多宗教相关的社交活动也会在广场上举行。例如厦
型和含义会对空间的整体氛围有着
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