从韩剧世界范围的流行看当代文化传播的超方向性.pdfVIP

　传播艺术与艺术传播 　赵津晶: 从韩剧世界范围的流行看当代文化传播的超方向性 从韩剧世界范围的流行看当代文化传播的超方向性 ■　赵津晶 【内容摘要 】　20世纪人们对文化流向的论述多为从较为先进的国家流向较为落后的国家 , 从中心地 带流向边远地区 , 从西方国家流向非西方国家 。但是 , 2 1世纪文化的流动具有了超方向性的特点 。 本文以 “韩流 ”的盛行为例证 , 阐述了强势文化单向度传播模式的打破以及世界文化传播的多元趋 势 。 【关键词 】　韩剧 ; 流行 ; 文化传播 ; 超方向性 ① 　　几十年来 , 西方世界仗着 自己经济的发达与军力的强 配 。世界上流通的 80%的文字和影像来源于美国。” 大 , 在文化传播上也以 “优势文化 ”自居 , 形成了由欧美 当然 , 形成这一强势文化单项传播的格局是有其理论 向第三世界输出文化产品的文化传播模式 。然而 , 近年来 根源的。 随着东亚经济迅速崛起 , 发展起来的东亚文化使这一模式 1西方发展理论 得到了改变 , 比如韩剧在世界范围的流行 , 使强势文化单 19世纪后期 , 英国、法国、意大利等西方国家以自认 向传播受到了挑战 。 为自我文化价值观的优越性为前提 , 产生了对 自己民族文 化的自负心理 , 他们对西方民族文化优秀性和非西方殖民 一 、20世纪强势文化单向传播模式及理论根源 地文化劣等性进行了差别对待 。最有代表性的就是对殖民 靳纳 、施拉姆等人在 20世纪五六十年代提出 “传播与 地的宗主国意识和帝国主义意识 。这种帝国主义文化意识 国家发展理论 ”, 为发展中国家提供现代化发展模式 。然 假定非西方的劣等文化需要向西方文化学习 , 被陶冶之后 而 , 发达国家与发展中国家的权力依附关系却使这一理论 才能克服它的劣等性 , 并以此主张优秀的帝国主义宗主国 成为空想 。经济发达的资本主义国家与原来的殖民地以及 文化向殖民地劣等文化单方流入的理论逻辑 。后来 , “脱亚 经济不发达的第三世界国家构成了 “中心 ———边缘 ”的关 入欧 ”的亚洲殖民宗主国日本 , 在文化层面上不再是亚洲 系 。在这种依附关系中那些位于 “中心 ”的西方国家勾结 的日本 , 而变成了欧洲的日本 , 并 自负地试图以西化了的 收买落后的资产阶级为 “同谋 ”, 从 “边缘 ”榨取经济利 日本文化来教化亚洲的 “劣等文化 ”。二次世界大战结束 润 、掠夺必要的原料 , 使资本和市场不断趋于集中或被垄 后 , 特别是 20世纪中叶之后西方现代化的出现带来与此相 断在 “中心 ”国家 。而独立后的殖 民地 国家为实现工业 适应的现代化的文化 , 但依然由欧美 日等发达国家的文化 化 , 则不得不依赖和受制于发达国家的技术和资金 , 形成 优越性作为产业发展的动因 , 因此 , 第三世界的贫穷国家 边缘对中心的依附关系 。实践证明 , 这一关系是导致媒介 想要发展经济 、文化 , 就不可避免地要实现西方现代化 。 ② 发展和信息交流不平等的根本原因。发展中国家的媒体在 这就是所谓的 20世纪后期的现代化论 , 即发展理论 。 所有权 、结构 、