从多元文化观点检视新闻采写教科书.docVIP

從多元文化觀點檢視新聞採寫教科書──以原住民族群相關報導為例 張錦華、黃浩榮、洪佩民 《摘要》 本文採取Kincheloe Steinberg對多元文化論（multiculturalism）所作的五種類型：「保守」的、「傳統自由主義」的、「多元論」的、「批判觀點」的、以及「左派基本主義」的觀點，來檢視新聞採寫教科書中處理原住民族群報導的方式。研究發現，英文採寫教科書中雖較強調「傳統自由主義」和「多元論」觀點的多元文化立場，但仍然缺少系統性的「批判觀點」的多元文化觀點；國內教科書早期顯示較「保守」的態度，八○年代以後，則亦以「自由主義」和「多元論」的觀點為主。中外教科書中均未採取「左基」觀點的多元文化主張。本文最後建議我國的新聞採寫教科書增加批判觀點的多元文化討論，並能對於爭議性的族群議題提出兼顧社會整合、族群文化維護、以及個人自由的深入討論。 關鍵詞：多元文化論、原住民、族群新聞、新聞報導、新聞教育 壹、研究緣起與目的自九○年代以來，多元文化觀點1（multicultural perspectives）已經逐漸成為國際社會處理多族群社會衝突的新趨勢（Chicago Cultural Studies Group, 1994: 114），先進民主國家如英國、美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等均陸續採行多元文化政策；聯合國曾於1995年四月在雪梨召開「全球文化差異」大會，與會者達成的共識是：由於當前的世界特徵之一就是各種文化差異並存，目前只有不到15%的國家是單元種族國家，世界各地族群衝突不斷，弱勢族群認同的呼聲越來越強，因此，各國應採取多元文化論的具體政策，在肯定民主自由的體制下，實行教育、語言、經濟、社會等制度性措施，以追求族群共存共榮的觀點（UNESCO, 1995）。而我國歷經曲折的突破單元威權統治過程2，終於在1997年通過憲法增修條文第十條第九項，明訂「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化。」昭示我們也開始成為一個實踐多元文化的國家。雖然社會上對此一條文之注意度仍顯不足3，但是我們要如何重視多元文化論的觀點，尊重原住民族群的文化尊嚴，顯然已是重要課題。尤其是大眾媒體對原住民族群的相關報導，長期以來實是充滿刻板形象和負面偏見的（許木柱，1991: 406-7；江文瑜，1993；孔文吉，1994 2000；陳昭如，1994；倪炎元，2003；王嵩音，1998）。如何改善大眾媒體對原住民的報導，學者們多從新聞媒體制度、新聞工作者的觀念、和採訪實務原則及作法上提出建議（張錦華，1997: 180-3；王嵩音，1998: 240-3；孔文吉，2000: 46-7），但是卻鮮少從新聞教育的內涵加以檢討，對於提供新聞工作認知及規範的新聞採寫教科書的檢視更是付諸闕如。從Foucault（1980）的知識／權力觀點來看，教科書不僅定義什麼是新聞或新聞價值，如何以及使用何種論述形式來報導新聞；同時，它們也定義了記者應具備何種能力、特質與倫理觀，形成一種社會紀律（governmentality）來監視、規訓新聞工作者的主體性養成過程，並形塑記者報導事實的特定視角與敘事模式（Steiner, 1993: 301；紀慧君，2002: 168）。因此， 要改善大眾媒體對於原住民族群相關新聞的報導，在新聞採寫教科書中增進多元文化的意識和敏感度必然甚有助益。例如，多位西方新聞傳播學者均曾強調新聞和傳播教育必須強化多元文化意識，應該在新聞教育中教導學生如何以多元文化觀點來做報導、如何瞭解少數及弱勢族群經驗、並且教導他們認識大眾媒體肯認（recognize）少數族群文化尊嚴的重要性（Bramlett-Solomon, 1989: 26; Endres Lueck, 1998: 87）。不過，「多元文化論」（multiculturalism）一辭並不是一個單一而明確的主張，它其實內涵龐雜、包羅萬象，並且不斷變遷。而自從當代多元文化論特別強調「差異政治」（politics of difference）（Young, 1990）和「肯認政治」（politics of recognition）（Taylor, 1994）以來，也不斷的引起質疑，例如強調個別文化差異是否造成族群分裂，甚至國家分裂？肯認及維護族群差異是否等同於維護族群內部的權力掌控及壓迫（例如族群內的性別壓迫）？那麼，在新聞採寫教科書中，應如何討論媒體處理族群議題的角度和方式呢？有鑑於多元文化論一辭意涵上的紛雜及混淆，美國著名的批判教育學者Kincheloe 及Steinberg（1997）在其合著的《變遷中的多元文化論》一書中，將多元文化的主張分為五種類型，說明各類型的立場及其差異，對於釐清及區辨多元文化的不同觀點甚有助益，因此，本文將根據這個分類