文明复兴与文化执政——论执政党在现代国家建设中的文化承担.pdfVIP

文明复兴与文化执政 论执政党在现代国家建设 中的文化承担 口 荆、国东 摘要 ：“文明型国家”是 中国现代 国家建设的历史 “规定性”条件 ，中国现代 国家建设应延续 “以文化代宗教”的中华文明秩序机理。中华民族复兴的关键在 于 中华文明的复兴，而中华文 明的复兴关键则在于其文明精髓的复兴 ；考虑到 “以文化代宗教”是 中华文明秩序的精核所在， 中国的文明精髓只能在 自己丰富的文化资源中寻找。作为 “全涉型”社会组织，中国共产党建 立 了跨阶层、跨地 区、跨行业的国家组织体 系，实现 了“后帝制一后儒家”时代的行政整合 ；但 能 否有效实现文化整合，关键在 于能否在新时期形成 国民认 同、社会认许和 国际认可的核 心价值 体系。只有推进 “文化执政”，执政党才能有效地进行文化整合 ，进而在现代 国家建设 中促进 中 华文明的复兴。 关键词 ：文 明型 国家；软实力 ；文 明复兴 ；“全涉型 ”；文化执政 ； 中图分类号 ：D25 文献标志码 ：A 文章编号：1007—9092(2015)01—0111—08 近年来 ，习近平总书记在多个场合强调 了继 于学界诸贤。 承和发展 中华优秀传统文化的必要性。 “讲清楚 一 、 中国现代 国家建设与 “以文化 中华优秀传统文化是 中华 民族 的突出优势 ，是我 代宗教”的中华文 明秩序 们最深厚的文化软实力”、“没有文 明的继承和发 展 ，没有文化 的弘扬和繁荣 ，就没有 中国梦 的实 中国现代化的核心任务是建设现代 国家 ，这 现”、“加快构建充分反映中国特色、民族特性、时 一 历史任务是伴随晚清 “亡国亡种亡教”的 “三千 代特征的价值体系”等表述 ，已在 中共执政史上把 年未有之大变局”而拉开序幕的。对中国而言，现 对中华优秀传统文化的重视提升到了前所未有的 代化对社会和政治秩序最大的冲击是国家形态及 历史高度。然而 ，如何站在确保执政党长期执政 、 其治理秩序的转型 ，即：随着 中国从 “天下”之 中心 促进 中华 民族伟大复兴的历史高度看待复兴 中华 转变为 “万国”之～员，我们也从传统的 “文明型国 优秀传统文化 的必要性 ，仍是亟待进一步探究的 家”(Civilization—state)被迫转型为现代 “民族 国 理论课题 。本文拟就若干 问题展开论述 ，以就教 家”(Nation—state)。正是这一历史转型 ，既规定 收稿 日期 ：2014—09—19 作者简介：孙国东，法学博士，复旦大学社会科学高等研究院副教授 、价值建构研究项 目主任、复旦大学当代中国研究中心 副主任 ，主要研究方 向为法哲学、社会一政治理论等 。 基金项 目：教育部重大攻关项 目 “中国梦的重大意义、精神实质和实践要求研究”(编号：13JZD001)。 中共浙江省委党校学报 2015年第 1期 了中国现代国家建设 的历史任务 ，也 限定 了其 实 正如汉学家 白鲁恂 (LucianW．Pye)指出的，“理解 现这些历史任务 的 “路径依赖性”(Path—depend— 中国国家与社会之复杂性 的出发点是 ，承认 中国 ence)。简言之 ，民族国家 的政治架构规定 了中国 并不仅仅是由诸多国家组成的大家庭中的又一个 现代国家建设的历史任务 ，但文 明型国家 的底色 民族国家。中国是佯装 成一个 国家 的一 种文 则限定了实现这些任务的历史 “规定性”条件 。 明”。④ 尽管中国已被改造成了一个 民族国家 ，但 关于中国现代 国家建设 的历史任务