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的价值长期不为人们所重视。因此,图书馆古籍部首先要有创新意识和积极开放的心态,做
到回族古籍资源的共知、共建、共享,使回族古籍的价值得到充分利用。
总之,采用先进、成熟的技术与标准,这是回族古籍文献数字化的必要保证,也是回族
古籍数字化的适用文字平台;采用OCR技术,实现图文数码转换,采用XML作为文献内容
的标记语言;重视机读目录在标引、检索的应用;利用图文结合方式,通过计算机与网络技
术展示出回族古籍原本质地和观感一致的数字化形象。回族古籍文献数据库的建立,将为今
后回族古籍的各项研究和回族学的研究、提供全方位的服务;同时将为回族古籍文献资源的
挖掘整理、开发利用带来革命性的转变,其前景和作用是不可估量的。
参考文献
[1]王纯.古籍数字化之趋势[J].图书馆理论与实践.2003(3)
[2]肖珑,冯英.基于古文献特藏的数字图书馆系统的设计与实现Ⅱ].北京:北京大学图书馆.
作者简介
马淑萍,汉族.宁夏社会科学院。副研究馆员。
民族地区特色文献数字化开发探索
——西夏文化网站与数据库建设
卫传荥
(宁夏大学图书馆 宁夏银川 750021)
[摘要】西夏文化数据库作为民族地区特色文献具有明显的地域和历史人文特色。它力求全
面系统地反映国内外西夏学研究的整体状况,它的建立不仅最大限度地实现文献资源共享,
极大地满足研究者的文献信息需求,促进西夏学研究和发展,而且有利于西夏历史文化战传
播和交流。
[关键词]西夏文化西夏艺术西夏文献特色数据库
民族文献是民族文化的结晶,是中华民族丰富的文化知识资源的重要组成部分。西部地
区是中国文化的发源地,有着极其悠久的历史和灿烂丰富的文化,民族地区图书馆应充分利
用这一得天独厚的优势,有效挖掘和开发利用本地区独特的民族文献资源,建立特色民族文
献数据库。基于这一认识,我们与上海交大图书馆联合开展了这一工作。
公元11一13世纪,在我国西北地区(今宁夏、甘肃大部、陕西北部和青海、内蒙古部
分地区),曾生活着以党项羌族为主体的民族,建立了史称西夏的多民族的割据政权,先后
与宋、辽、金鼎立190年之久。在东尽黄河,西界玉门,南有祁连,北控大漠这样特定的自
然环境、历史背景和社会条件下,孕育了富有特色的区域性民族文化——西夏文化。西夏迅
速崛起,又突然消亡,给西夏的历史文化披上了一层神秘的面纱。由于大批的西夏文物典籍
被西征的蒙古军付之一炬,西夏在历史的长河中消失了,西夏一度成为“被遗忘的王朝”。
直到20世纪初,由于黑永城大批西夏古文献的发掘,西夏研究才开始受到国内外学术界的
广泛关注。
西夏文化数据库的建设,目的在于促进广泛收集西夏学文献(包括图书、期刊、报纸、
会议论文、学位论文中的两夏学研究文献),并在此基础上建立西夏文化数据库和网站,力
求全面系统地反映国内外西夏学研究的整体状况,促进两夏学研究和发展。同时展现党项人
创建的灿烂而辉煌的西夏历史文化,促进西夏历史文化的传播和交流。
1.西夏文化数据库
西夏文化有鲜明的地域和历史人文特色。它主要以生活在我国西北部以党项羌族为主体
的西夏民族的精神活动的产物,主要包括其语言、文字、文学、艺术、民俗、教育、科学技
术等。根据西夏文化及其研究的特点,数据库内容包括西夏文献数据库,主要是国内及流失
国外的大批珍贵的佛教经典、语言、文字、文学艺术等方面的古文献;西夏艺术数据库,主
要以绘画艺术、雕塑艺术、建筑艺术、工艺美术、书法篆刻等为主要内容;西夏文化研究文
集库,以题录和全文数据库的形式,收录国内众多机构、专家、学者开展研究发表的论文和
著述。随着人们对西夏王朝历史、政治、军事、经济、法律、宗教、艺术、社会生活、语
言、地理、文物考古等诸多方面的研究,产生了大量研究文献。据不完全统计,仅2004-
献的基础上建立西夏文化数据库,整合大量的西夏学文献,并通过网络信息服务,将进一步
促进西夏学的研究和发展。
1。1西夏文献数据库
西夏文献数据库主要收集了西夏宗教、西夏文学等方面的古文献。在西夏王朝存在的近
两个世纪中,佛教在西夏宗教中始终占据着统治地位,被尊为西夏的国教。西夏文、汉文、
藏文的佛经曾在西夏社会同时流传。而目前发现的西夏文献中,西夏佛教经典最为丰富。因
此,西夏佛经就成为研究西夏历史、政治、经济、军事、文化和社会生活不可多得的原始文
献。西夏文献库
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