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寓美感经验于教学——多元智慧取向之教学为例 台北教育大学 洪咏善 [摘要]本研究旨在探讨教学里美感经验的意义及其可能性；并分析影响教学的美感经验的因 素。研究发现：(1)美感经验及学习者对其生活世界的理解经验，透过感觉、认知、与想象 获得所经验对象的意义。（2）透过美感经验，能够培养学习者主动学习的态度、并鼓励运用 其想象力 「看见」事物的意义。（3）影响教学里美感经验的因素有教师对于 「模糊性」的容 忍程度，以及教室的控制。依据研究发现，提下以下建议：(1)教师应该注意教学过程中学 生的美感经验。(2)教师应该运用多元感官学习策略培养学习者的「看见」的能力，以及发 展学习者不同的智能与主动学习的承诺。（3）研究者应该关切学习者的美感经验及教学节奏 与师生关系。 [关键词]美感经验;多元智慧 壹、绪论 一、研究的缘起与动机 (一)一场充满惊奇与想象的教学 在一间国小三年级的教室里，让我们看一看这位教师的教学创作：陈老师口袋里藏了个 扁扁的汽球走进三年级自然与生活科技课堂，告诉学生今天要介绍一位很棒的新朋友给大家 认识，它是 「汽球」先生，接着从口袋拿出它来并邀请同学一起将沉睡中的汽球叫醒，此时， 同学们兴奋地大声数一二三、一二三，「嗨！大家好，我是汽球先生，我起床了，很高兴见 到各位，我是一个魔术师，我会变大和缩小，你们一定不会的…。」「我也会!我也会!」只见 教室里大家七嘴八舌地要挑战汽球先生，「好吧!好吧!先从变大开始，」此时，老师一边吹着 汽球，一边邀请小朋友尝试如何让身体变大，再一边慢慢地放松汽球一边邀请同学试试如何 让身体缩小，最后，汽球先生提出挑战 「我会飞！」于是陈老师的手一松，只见汽球咻~地往 空中窜飞，这时同学们「哇!」地张大嘴目眼光随着汽球移动。 这是关于空气压力的教学，教师让学生历经新奇与想象，并从肢体表现体积与运动的感 觉，如同Susanne Langer 在《新关键的哲学》(Philosophy in a New Key)所言：「心灵的 器官」中将感官与心灵结合为一。 神经系统即心官，是大脑的核心，它的末端是感觉器官，感官的活动不只是在到 达大脑时，同时在接收时，都必须由神经系统操控之。所有的感觉都会印记在心 灵 mentality，看见(seeing)不是被动的，无意义的印象会储存为组织心智 mind 之用，「看见」本身是形成的过程，我们了解这个世界开始于眼睛。(Eisner,2002) 感官是通往意识的第一条道路，缺乏完整的感官系统，就无法觉察周遭的质感，缺乏意 识就无法自我成长、或与人沟通。经验这个细腻的世界需要反省的特质，就生物构造来看， 反射反应，是本能的，慢慢的变成寻找激励、探索意义，当它们与文化：如语言、艺术、科 学、价值等工具结合时，就能从中学习创造意义。因此教学在「艺术」领域获得重要的启发， 如陈老师运用感官的视觉与动觉激发并鼓励学生感受自然界物体形体变化的现象与动力。 令人惊奇的是那种突然地、惊喜的却富有意义的经验，将平凡无奇的自然界现象转化为超凡 脱俗的经验。惊喜之余，不禁深思，做为教师，我们是否能够在教室里引领学生展开冒险的 旅程迎接未能预期的结果？ 教学就像是一场艺术的展演，它如同视觉艺术，教室是创作的田野，教师要抓住教室中 必然与偶发、确定与不确定之间的韵律，教师是创作家。同时，教室是创作的田野，课程设 计、教学活动与学习结果则是艺术品，透过感觉的、知觉的、感情的、想象的与判断的审美 历程，融入脉络深历其境，掌握细致的质感变化，教师是鉴赏家。 如果教育活动包含许多的经验，如社会互动、问题解决、思考与探究等等，然么，教室 里就蕴藏丰富的美感经验，然而，却为教师所忽略。教师作为教学创作者的角色，透过教学 历程中的美感经验转化思考，然而在一般教室里，强调课程进度、活动规律、行为规范的教 室情境中，「美感经验」始终在理性经验下黯然失色，更遑论转化为实际教学。有鉴于此， 本研究除了再探溯理论样貌外，更期望带领教育伙伴进入教室展开经验美感之旅。从过去一 直过于偏向技术的、科学的，寻找各种科学原则来引导学校教育的政策与实践 （例如，教学 设计、课程设计、行政管理、班级经营..），发现另一种可能。 现今教师对于教学里的美感经验总是陌生的，当然，主要是受其专业训练的影响；美感 经验系个人对生活世界的理解，透过察觉、想象、认知、反省、行动等历程理解其意义。为 何美感经验是重要的？在技术纷繁的课程革新运动下，当规准与技