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文言文训练 翻译下面文言文段（1） 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老。用老主亡，后主又用武。武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。” 翻译下面文言文段（2） 孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者，天报之福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 翻译下面文言文段（3） 翱（人名）至零口北，有畜鸡二十二者，七其雄，十五其雌，且啄且饮，而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹（群）奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡而击之，曳（通‘拽’读音huāi，扔）而逐出之。已而竞还啄其粟。 翻译下面文言文段（4） 齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山见虎，下泽见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？” 翻译下面文言文段（5） 近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。 翻译下面文言文段（6） 客有过主人者，见其灶直突（烟囱），傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行（座位的排行），余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。 翻译下面文言文段（7） 鲁监门之女婴（人名），相从绩（纺麻线）。中夜而泣涕。其偶（同伴）曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也。子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之，异乎子之言也。 昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而骣（马打滚）吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王句践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉。兄往视之，道畏而死。越兵威者吴也，兄死者我也。由是观之，祸与福相及也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” 翻译下面文言文段 （8） 北楚有任侠者，其子孙数谏而止之，不听也。县有贼，大搜其庐，事果发觉，夜惊而走，追道及之。其所施德者皆为之战，得免而遂反。语其子曰：“汝数止吾为侠，今有难，果赖而免死。而谏我不可用也！” 知所以免于难而不知何以无难，论事如此，岂不惑哉！ 翻译下面文言文段 （9） 宋之愚人得燕石（一种象玉的石头）梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之。主人父斋七日，端（古代礼服名）冕（古代礼帽统称）之衣，衅（杀牲祭祀的礼仪）之以特（公牛）牲，鞼（通‘柜’）十重，缇（丹黄色，浅绛色）巾十袭。客见之，俯而掩口，卢胡（象声词）而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人父怒曰：“商贾之言，竖子之心！”藏之愈固，守之弥谨。 翻译下面文言文段 （10） 宋人有学者，三年反而名（直接叫名字）其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名；吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”其母曰：“子之学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也；子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。” 翻译下面文言文段（11） 异日者，更赢与魏王处京（高）台之下，仰见飞鸟，更赢谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而鸟下。”魏王曰：“然则，射可至此乎？”更赢曰：“可。”有间，雁从东方来，更赢以虚发而下之。魏王曰：“然则，射可至此乎？”更赢曰：“此孽（遭孽，受灾）也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也，鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。” * * *