傣族彝族民俗.docVIP

傣族--与水相融的民族 俗话说：如果不到西双版纳。就不算真正到了云南。西双版纳位于云南南部，北纬21度到22度之间，北回归线以南，被誉为北回归线沙漠带上的绿洲。西双版纳州和德宏州都是傣族的主要聚居地。????远古傣族的先民就生息在云南、广西的大部分地区。傣族地区山川秀丽，资源丰富，到处是绮丽迷人的热带致和亚热带风光，茂密的原始森林分布广泛，是天然的“植物王国”和“动物王国”，珍禽异兽繁多。孔雀和大象，是傣家人所崇拜和喜爱的动物。孔雀是美丽、善良、吉祥的象征；大象是威武、雄壮、富有力量的象征。傣家人喜欢孔雀和大象，其它兄弟民族也不例外，他们把孔雀、大象的形象画在佛寺的大梁、柱子、墙壁上，画在家里的最醒目的地方；他们根据孔雀开屏的婀娜多姿，创作了柔和、优美的孔雀舞，根据象脚的形状，制作了象脚鼓，并以大象狂舞的动作，创作了象脚鼓舞……从某种意义上讲，孔雀、大象的性格加起来，就代表了傣家人的性格，即温柔、善良、勤劳、勇敢，柔中有刚，刚中有柔。因此，西双版纳被誉为“孔雀之乡，大象之国”。?傣族历史悠久，在近年发现的傣文史籍中，记述着远古时期傣族先民购有关史迹。公元前一世纪，汉文史籍已有关于傣族的明确记载。汉代称为“滇越”、“掸”，唐代称为“金齿”、“银齿”、“黑齿”、“自衣”，宋代沿称“金齿”、“白衣”，元、明写作“白夷”或“焚夷”，清代以来则多称为“摆夷”。但上述都是他称，至于傣族自称，则一直作“傣”傣泐、傣那、傣雅、傣绷等自称。中华人民共和国成立后，废除了民族压迫制度，按照傣族人民的意愿，正式定名为“傣族”。 傣族信奉南传上座部佛教，缅寺佛塔在傣族村寨四处可见。西双版纳傣族十分崇拜寨神（“帝娃拉曼”）、勐神（“帝娃拉勐”）。认为家长死了当家神，寨子首领死了当寨神，勐的首领死了当勐神，是祸福生死之主宰。每个勐，每个寨子都设有神宫。神宫内不设偶像，只有供神饮食生活之陈列。一个寨的寨神不止一个，一个勐的勐神也不止一个，互不隶属。祭寨神多在傣历二三月，届时封闭寨门，禁止出入，杀猪宰鸡祭献。在祭寨神的同时，还祭寨心（“宰曼”）。寨心被视为是村寨的心、生命、灵魂，以埋于村寨中央的木桩或尖头巨石为象征。　　勐神就是部落神。勐神神宫多建在有大片古树之处。各勐祭勐神时间不一，有的每年举行，有的三四年、八九年举行一次。届时要关勐门，祭祀由全勐最老的寨子的“傣勐”来主祭，仪式十分隆重。祭品为白象、水牛、黄牛、猪鸡鸭等。祭祀后，所有参加祭祀的人会餐，吃光祭品，不能带回家。傣族也是一个独具文化魅力的民族。贝叶经，堪称傣族的百科全书；而泼水节、孔雀舞、竹楼、筒裙，则向世人展示着这个民族浪漫的情调……　　泼水节－－傣族的祝福：每年的四月十三日至四月十五日，是傣族一年一度的传统节日--泼水节。傣族的泼水节，是以浴佛仪式开始的。人们首先要将一桶桶洒有花瓣的香水注入村寨佛寺内安卧的一条彩绘木制巨龙上，旋转的水轮溅起晶莹的水花为数尊铜佛浴佛。此时，敲起象脚鼓，泼水节开始了。????? 　　在泼水节的日子里，年轻人要向长辈身上洒一点清水，表示祝福。年轻的人们则不论彼此是否相识，大家都可以相互泼水。按傣族的古规，泼完一瓢水，还要用手轻拍被泼人的脊背，表示祝福，愿对方一年到头吉祥如意。当然，除了泼水之外，男女青年还举行丢包比赛，借以寻找意中人；澜沧江上还要赛龙舟，夜晚在江边放孔明灯……????? 　　据考证，泼水节最初起源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式，以泼水助天降雨，祈求丰收。以后，泼水节为佛教所吸收，约在12世纪末至13世纪初，经缅甸传人云南傣族地区，至今约700年。傣民族是一个崇拜水的民族，以种植水稻为主。水这一生命之源对农业生产至关重要，泼水节就包含有祈求雨水和预祝农业丰收的意义。傣族泼水节A??泼水节由来???泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阴历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫＂宛多尚罕＂，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。???泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。???至今，傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候，傣族地区有个恶魔，他作恶多端，滥施淫威，弄得庄稼无收，人心不