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2008年 3月 黑 河 学 刊 Mar.,2008
总第 134期 第 2期 HeiheJourna1 Seria1No.134No.2
列斐伏尔视野中的马克思主义国家理论
⑥ 徐少鸿.卢大器
(安徽师范大学政法学院,安徽 芜湖 241000)
【摘 要】列斐伏尔以 “多元性”、“开放性”和 “总体性”为其理论出发点,来研究和讨论在马克思主义形成和
发展过程 中各种不 同的国家学说 以及它们之 间的相互联系,并试 图重新解读和 “重建”马克思主义国家理论。
【关键词】列斐伏尔;国家理论;多元化;国家消亡
f中图分类号】B089 【文献标识码】A 【文章编号】1009—3036(2008)02-0008-02
列斐伏尔 (HenriLefebvre,190l一1991)是法国 “存在 主义国家理论的基本点。他反对将马克思主义教条化,主
主义马克思”的重要代表人物。国家理论是列斐伏尔的社 张应建立一种多元化的马克思主义。指责企图把这个人或
会政治理论的重要组成部分,1976年他出版了专著 论《国 那个人从马克思主义中排除出去,既是无聊的,又是落后
家》,对马克思主义国家理论进行了重新的分析和解释。 于时代的。并建议把各种著作以及不同的政治和理论观点
一 、 研究马克思主义国家理论的缘起和理论基点 全部放到改造现代世界的整体运动中去,应该将关于马克
国家问题是列氏后期理论研究中的一个主要课题。他 思主义的各种流派和倾向都称为马克思主义。而马克思主
说:“我要按照两条主导线来恢复马克思思想的整体性,这 义国家理论的各种观点的分裂,甚至矛盾和冲突,“可以被
两条主导线就是异化理论和国家理论。”n 看作是马克思主义在运动中存在的一种标志”13]25L}。
列氏重视对马克思国家理论的研究,是基于三个方面 列氏对马克思主义国家理论的 “重建”,就是把国际上
的主要原因:第一,列氏认为,马克思的国家理论 ,直到他 共产主义运动中关于国家的各种观点都视为马克思主义
的最后的著作中也没有得以确定和完善,甚至对国家概念 国家理论的组成部分 ,从而将其多元化了。这就混淆了马
也没有下过明确的定义。所以,“我要根据国家的概念来重 克思主义和非马克思主义的界限,将马克思主义国家理论
新研究马克思主义,恢复马克思思想 ,重新研究异化 、神 中的各种不相兼容的甚至根本对立观点大杂烩,其名义上
秘、经常性和差异这些主题。”l2第二,列氏认为现代国家 是超越和重建,实则借反对教条主义而走向否定和消解马
都趋向于国家主义,于是,他要重新研究马克思著作 ,并重 克思主义国家理论。
新审视他过去对此所作的解释。他认为一切国家都是大量 二 、关 于国家 的 “马克思主义的”理论
从事欺骗活动的场所。而现代国家都具有 “多职能性,多功 列氏把马克思主义国家理论的研究同当代资本主义
能性和超功能性”,b 国家要确保一切形式的生产和再生 国家和社会主义国家的现实结合起来,特别是同当今世界
产。当调节器运转失调时,国家就要干预。第三,他认为当 的工艺学革命结合起来 ,系统考察和分析了l9世纪末至
代某些社会主义国家在解决政治异化这个重大历史问题 当今的马克思主义国家理论,而不是仅仅局限于抽象的理
方面还没有取得进展,甚而导致了一些政治异化的极端形 论来考证和争论。为了同传统的马克思主义的国家理论相
式。他认为:国家干涉主义同马克思所说的社会主义毫无 区别 ,他将其重新描述 、勾划和分析的有关于马克思主义
共同之处。
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