试论中华民族文化元典中的人文精神.pdfVIP

第2O卷第5期 内江师 范学院学报 No．5Vo1．2O (2005) JOURNAL OFNEIJIANG TEACHERSCOLLEGE (2005) 试论中华民族文化元典 中的人文精神 兰 永 海 (内江师范学院 教 育心理 学系， 四川 内江 641l12) 摘 要 ：孔子删订 的 《诗 》、《书》、《礼 》等 “六经”和与之相关 的 《论语 》、《孟子 》、《苟子 》、《老子 》、《庄子》等典 籍都是文化元典 ，在其 中有着丰富的人文精神遗产 ；在此基础上 ，以传统文化核心价值观——儒家思想为主 线，辅之 以道家、墨家、法家 的思想，梳理并论证 中华 民族文化元典 中人文精神 的七个方面。当今坚持可持续 发展观 ，应 当吸收和继承元典人文精神的合理 内容和精华 ，重塑能适应21世纪的人文精神 ，使 民族 的优秀文 化焕发青春与活力 关键词 ：中华 民族 ；文化元典 ；人文精神 中图分类号 ：K204 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—1785(2005)05—0l49—05 现代 国家历史与现实正反两方面 的经验教训一再说 明， 点，始发点”的意思 元典 ，就是人类文明的思想财富来源主 社会成为什么样 的社会 ，人成为什么样 的人 ，国家在世界 民 要集 中在少数能称得上是生长点、始发点的书籍 ，今天我们 族之林 中处于什么样 的地位 ，都越来越取决于文化 的成败兴 又把它称为经典原著 。经典原著因其首创性及涵盖面 的广阔 衰 。当今之 中国社会 ，市场搞活了，经济繁荣 了，科技发达 了． 性、思考 的深邃性 ，而在该 民族 的历史进程 中成为生活 的指 生活富裕 了，人们却发现 ，一直 引 以 自豪 的文 明古 国、礼仪之 针 ．我们把它们称为 “文化元典 ” 文化元典导 引了人类精神 邦 ，道德观念在淡薄，人 际关系在疏远 ，生态环境在恶化 ，腐 文明的进步 。在世界各地如印度 的 《华陀经 》、《佛经》，波斯的 败者 日渐增多 ，社会风气在败坏 。科学技术与人文文化 的失 《古圣经》，柏拉 图、亚里斯多德等希腊诸先哲的论著，犹太及 衡 日益严重。于是人们开始呼唤公 民意识 ，呼唤道德 的 自觉 基督教 的 《圣经 》(《旧约全书 》与 《新约全书 》)，伊斯兰教 的 和 自律 。人们经过痛苦的思索 、反复 的求证 ．弄清了造成上述 《可兰经》，都被相关 民族视作 “圣典 ”或 “元典”。在 中华 民族 问题 的根本原因，是我们现代文化价值观的偏颇 ，很多人把 文化系统 中，堪称 “元典”的是孔子删订 的 《诗 》、《书 》、《礼 》、 现代化和 “西化 ”完全等同起来 ，以为 自己的文化传统无法和 《乐》、《易》、《春秋 》等 “六经 ”，“《诗 》以道 志 ，《书 》以道 事 ， 现代性相衔接 。这是一种过 时的看法 ，我们不应让这种看法 《礼 》以道行 ，《乐》以道和 ，《易》以道 阴阳，《春秋 》以道名分 。 成为我们 的文化导 向。因此 ，党和政府提倡一种新 的发展观 其 数 散 于 天 下 而 设 于 中 国者 ，百 家 之 学 时 或 称 而 道 — 一 可持续发展观 可持续发展观 的实质 ，是要建立一种充 之 。”[11( “六经 ”不但是儒家所 专有 ，而且它是 以后 中 国文 满人文理性的、真正关心人 的价值和尊严的文化价值观 ，实 化与学术思想之源泉 。因 《乐》亡佚 ，中华元典实为 “五经”。与 现人