2012人教版必修三《劝学》ppt课件.pptVIP

* ?劝 学? 荀 子 解题，作者、作品 “劝”，劝勉，勉励。《劝学》，劝勉学习。 荀子（约前298——前238），名况，战国末期思想家。曾游学于齐，当过楚国兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。汝时人们尊称为荀卿。因避汉宣帝刘洵讳，史书常写作孙卿。 荀子综合了春秋战国时期诸子百家的学术思想，形成了自己的学说，成为儒家学说中和孟子对立的两派。 政治上，他针对孔子、孟子“法先王”的思想，提出“法后王”，主张适应当时的社会情况施政选能，严时赏罚；人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张“性恶论”，认为后天的环境和学习可以改变人恶的本性，主张“明礼义而化之”；认识论方面，强调“制天命而用之”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，具有朴素的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。 荀子的散文说理透彻，气势雄浑，多作排比，善用比喻。一生著述颇多，后人编为《荀子》，除少部分是门人所写，其中绝大部分是其自己所著。共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学、政治、立身处世、学术论辩等方面，《劝学》是其中的开篇。 通假字: 輮以为轮，其曲中规——“輮”通“揉”，弯曲。读Róu 虽有槁暴，不复挺者——“有”通“又”，读Yòu ，“暴”通“曝”，晒。读Pù 则知明而行无过矣——“知”通“智”智慧，读Zhì 君子生非异也——“生”通“性”，资质，禀赋。读Xìng 君子博学而日参省乎己 参：古义：验，检查 今义：加入 声非加疾也 疾：古义：强，宏亮 今义：疾病 假舆马者 假：古义：凭借，借助 今义：常与“真”相对 金就砺则利 金：古义：金属制品 今义：黄金 古今异义 使动用法 木直中绳，輮以为轮——輮，动词的使动用法，“使……弯曲” 君子博学而日参省乎己——时间名词“日”放在动词“参省”前作状语，表示动作的经常性，“每日” 上食埃土，下饮黄泉——方位名词“上”“下”用在动词“食”和“饮”前做状语，表示动作行为的方向，“向上”“向下” 名词用作动词 假舟楫者，非能水也——名词“水”受副词“非”和助动词“能”修饰，用如动词，“游泳” 词类活用 判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——用“……者，……也”格式表示判断 青，取之于蓝 冰，水为之 ———直接把主语和谓语放在一起表示判断 文言句式 介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝——第一个“于蓝”在动词“取”后，表处所“于”，译成“从”；第二个“于蓝”，在形容词“青”后，表比较，“于”译成“比” 冰，水为之，而寒于水——“于水”在形容词“寒”后，表比较，“于”译成“比” 君子生非异也，善假于物也——“于物”在动词“假”后，表对象“于”译成“对于” 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强——“之”定语后置标志 倒装句 学习的意 义 提高自己改变自己 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 学习方法和态度 积累坚持专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 对比 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 对比 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 对比 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 对比 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 木直中绳，輮以为轮，···輮使之然也. 木受绳则直 金就砺则利 一段：中心论点→学不可以已 二段：分论点→学习的意义 比喻句 * * *