2012人教版必修四《拿来主义》ppt课件2.pptVIP

拿 来 主 义 鲁迅 　　联系本文写作背景，想想为什么别的且不说，而单说学艺上的东西？ 　　因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举送去主义在学艺上的表现。 　　本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？ 　　这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。 　　你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？ 　　“大师”、“捧着”、“儿张”“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。 　　读第3、4两段，想想“送去”是什么意思？一味送出去究竟有什么坏处？ 　送去：指国民党政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等种种罪恶行径。 尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。 送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。 第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？ 本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。 第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？ 这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。 说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。 “抛给”、“送来”：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资，传播资本主义腐朽文化的阴谋罪恶。 “抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句不要误解为“抛来”的东西，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。 请同学们说说3、4两段和第六段的意思。 3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。 阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题 ? （1）、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ 总之，我们要拿来。 * 作者:鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。 背景:本文写于1934年6月4,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事-围剿和文化围。 为了维护反动统治，蒋介石提倡以四维（礼、义、廉、耻）和八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓-新生活运动。于是文化界的反动文人随之叫嚷发扬国光，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，媚外与复古二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作洋奴和西崽，极力鼓吹全盘西化完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为采用旧形式就是机会主义，类似投降。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。 由此可以看出，当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行拿来主义的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，拿来主义完全适用于对待一切文化遗产 本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？ 本文标题属于论题型。 我们从标题明确了本文是要谈论有关《拿来主义》的问题。 读标题后，要思考两个问题： 1、什么是拿来义？ 2、为什么要实行拿来主义？ 哪些段落回答了什么是“拿来主义”这一问题。 第8、9段回答了什么是拿来主义。 背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提-文化遗产，却谈什么大宅了之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想大宅子