2012苏教版必修四《报任安书（节选）》ppt课件.pptVIP

第一、二段重点词语 牛马走：谦称，名词作状语，如牛马般供驱使的人 曩者：从前 辱赐书：使动用法，使……蒙受耻辱 意气：情意 勤勤恳恳：诚挚恳切 若望仆不相师：埋怨 二（3—4）申述遭极辱而不自杀的原因。 卑微的身份 带来的结果 生命的价值 1、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？ 既表达了毫无意义地死去不值，又表达了对社会不公的愤慨之情。 2、 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。” 这是司马迁的生死观，司马迁议论的核心——生命价值的轻重靠自己来选择！ 三（5—6）进一步说明隐忍苟活的原因是为了完成《史记》。 1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。 2、究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。 3、仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！ 我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？ 四（7）书信结尾，再次沉痛羞辱的愤懑心情并陈说对余生的看法。 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！ 悲痛欲绝的心情。 “幽而发愤，书亦信矣” 　　　----班固《汉书 · 司马迁传》 “言其《报任安书》自陈己志，信不谬。” 　　　　----颜师古 不辱先 不辱身 不辱理色 不辱辞令 诎体受辱 易服受辱 关木索、被箠楚受辱 剔毛发、婴金铁受辱 毁肌肤、断肢体受辱 腐刑 辱之级别 精神上 肉体上 返回 返回 李斯 　　《文选》李善注：“《史记》（李斯传）：曰‘秦用其计，二十余年竞并天下。以斯为丞相。二世立，以赵高之谮，乃具斯五刑，腰斩咸阳。’《汉书·刑法志》曰：‘汉兴之初，……其大辟尚有夷三族之令。……当三族者，皆先黥劓，斩左右趾，笞杀之。枭其首，葅其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。’” 下页 上页 淮阴 　　汉高祖封韩信为楚王，都下邳。人告信欲反，高祖用陈平计，南游至陈，（下邳、陈皆楚地），韩信来见，因令武士缚之。 　　后来韩信和彭越皆“具五刑”而死，这里只说他们最初受拘辱的事。 下页 上页 绛侯 　　汉初功臣周勃，封绛侯。惠帝死后，诸吕（吕太后家族吕禄、吕产之属）想作乱，周勃和陈平定计诛诸吕，迎立文帝。 　　周勃这时拥有立新皇帝的权力，其权之大实可陵驾春秋时五霸。后来周勃被人诬告谋反，下廷尉治罪。及出狱，曰：“吾尝将百万军，安知狱吏之贵也！” 上页 返回 * 本课从“德才”两方面介绍司马迁的生平。才，讲他年轻时从名师，游历各地，博览群书，为日后创作奠定基础；德，强调“李陵事件”给他的磨砺。 * 天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈，以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。 非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。 ☆地位卑微，在周围人眼里罪有应得，死也不能显示气节。 不辱： 不辱先，不辱身，不辱理色，不辱辞令 受辱： 诎体受辱，易服受辱，关木索、被箠楚受辱，剔毛发、婴金铁受辱，毁肌肤、断支体受辱，腐刑（受）极（辱） ☆说明自己受了奇耻大辱，无颜苟活。 阅读“人固有一死”到“最下腐刑极矣”，概括此段内容。