八年级语文下册_《俗世奇人·泥人张·好嘴杨巴》优秀教学课件_人教新课标版.ppt

解释下列词语。 阔绰：排场大，生活奢侈。 发怔：发呆。 天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿。比喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。 大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。 看风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。 左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利。 人情练达：指通晓待人处世的经验。 了解作者 本文作者是当代作家________,他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《 _________ 》，中篇小说《____》《____》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。 中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！ 品味语言 品味语言 三分活,七分说,死人说活了,破货变好货,买卖人的功夫大部分在嘴上。 这个句子在句式上有什么特点?有什么表达效果？ 句式整齐，每句押韵，意思表达上有推进的效果。突出了作者对有绝活人的称道、佩服。 海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。 （你怎么理解句中加点的“找”字？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。） 这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。 一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。 如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。 作者对待两个手艺人持怎样的态度？你认为在今天的社会环境下，、“泥人张”和“好嘴杨巴” 的行事、做人方式能行得通吗？ 在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。 但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。 你还看过《俗世奇人》的哪些作品？你最喜欢哪一篇？说给大家听听。 给下列红色的字注音 撂高的 发怵 瞅见 发蔫 niān 擅长 绰号chuò 发怔 zhèng 褒贬bāo 抠 kōu 难堪 kān 硌牙gè shàn liào chù chǒu 冯骥才 雕花烟斗 啊！ 神鞭 问：“俗世”是什么意思？ “奇人”是什么意思？ 答：“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。 “奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。 默读课文,整体感知。 人物之奇；情节之奇；语言之奇 1、“泥人张”和“好嘴杨巴”各讲了怎样的故事？用简洁的语言复述故事情节。 2、“泥人张”和“好嘴杨巴” 各自“奇”在何处？ 给你留下什么印象？ 泥人张 绝活：从鞋底取下一块泥巴便可以捏出一泥人 人品：个性内敛，沉稳于练，自尊自强。 捏泥人，单只妙手见功夫； 护尊严，一身傲骨笑权贵。 天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉。 “泥人张”艺术的创始人是张长林。 　　 张长林(1826-1906)字明山。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，搏土于手，不动声色，瞬息而成。不仅形神毕肖，且栩栩如生。“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事和古典文学名著。所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。 杨七：好手艺 杨巴：好 嘴 构思巧妙 手艺精巧 随机应变 处乱不惊 重 点 研 读 绝妙的回答 澄清误会 给足面子 品味语言之“奇” 本文语言本色朴素，“津味”十足，并且 幽默传神，简洁传神。请选一二例揣摩评析。 1、台上的嘛样，他捏的嘛样。 2、一个泥团砍过去？ 3、只见人家泥人张听赛没听 4、他把这泥团往桌上叭地一戳 5、天津已是做买卖的地界，谁有钱谁横， 官儿也怵三分。 有浓郁的“天津风味” 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。 作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，这么说是不是太夸张了?你怎么理解这种夸张的作用? 作者并没有太夸张，这里运用夸张手法， 突出了泥人张的手艺高超，无与伦比。 品味语言 拓展延伸