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关中民俗 人类文明的演变、进步 * * * * 关中地处陕西渭南潼关以西到宝鸡峡以东的地区，即现在的西安市、铜川市、宝鸡市、咸阳市和渭南、杨凌一带地区。 自西周起，先后有13个王朝在此建都，历时1100多年，在这块土地上形成了丰富的民俗文化。 位于南五台山脚下的关中民俗艺术博物院， 集锦了关中地区的古代民俗文化。 这里已经征集收藏的各类展品达万余件，其中石碑、栓马石5000余件 ，名人字画3000余幅；木雕及其它藏品2000余件，还有砖雕、玉雕、木雕及铁铸类、纺织品类、陶瓷类等丰富藏品。 拴马桩 麒麟望日 并且，已建成了恢弘壮观、错落有致的古代民居一条街 ，一走进这条街道，　首先映入眼帘的是8000多根被称为“拴马桩”的石雕文物。这些拴马桩大多是渭北青石制成，或人，或兽，或武士，或神怪，胡人，汉人，满人装束不一，神态、表情、动作各异。8000多拴马桩，就像一个巨大的军阵，颇为震撼，有教授以“地上的兵马俑”赞誉它们。其实，“拴马桩”并非拴马所用。 上个世纪80年代初，省艺术馆在渭北地区做民间美术普查征集活动时，发现一些县的农舍门前，有大量遗存的造型考究的石桩，便征集回来，当时这些石桩在人或兽的肢体镂空处，村民多用缰绳拴系大牲口。　专家们考证，秦汉以后，达官贵族们的墓前常立石柱，被称之为望柱。在民间，为乡党所推重之姓曰“望”，望族即贵族。唐宋时，帝王陵立有被称为“华表”的石柱。华，光辉，荣显；表者，标也。华表，也就是身份高贵的标识。 乡宦世家们在攀高附贵，攀比的心理驱动下，降级而仿华表形制，做望柱，立于门前，以彰显门第。这正是民间“拴马桩”之滥觞。在坚挺的石柱上，实际上隐藏着生命的脆弱；在华美的雕饰中，却透露着人性的虚荣 。立拴马桩还有一层意思，就是镇宅祈福。在古人心中，石具有超自然的神力，所以“名门望族，凡门前、巷口、村头，皆立石以止煞。”拴马桩的柱顶多为狮子，狮子为“百兽之王”，对邪魔很有威慑力。 　关中民俗艺术博物院还征集了40院近千间特色纷呈的古民居，它们有的是从推土机下抢救而来，有的则是在风雨中摇摇欲坠，再不抢救很快就会消失在天地之间，从而被迁建于此。 它们大多是明清时期修建。精美的照壁、飞檐，错落有致的马头墙，还有斑驳不清的雕梁画栋，都细致地镌刻着关中人民对美好生活的追求。 走进博物院的库房，是琳琅满目的木雕、铁铸、漆器及各种生产、生活用品，有明代大铁盆，清代的马车、风车，有完整配套的清代中晚期的家庭用具；打开一个个樟木箱子，呈现在你面前的是明、清时期的皮影、脸谱、服饰、鞋帽、绣品、织品…… * * * * *