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关于人生艰难的一封信 谷培生 小孟： 你好，你来信说你活的很累，感叹人生的艰难，我表示同情和理解。并在同情和理解的同时，想与你探讨一下对待艰难困苦的方法和态度。 我们必须在人生观上取得第一点共识：人生总有苦和乐。 人生艰难。人生是一个奋斗的过程。前有千古，后又万世，只要地球在转，地面就不会平滑如镜。地势总有高低，世事总有冷暖，这是客观规律。电视剧《旋流》唱得好：“才见波涛，又见漩涡，风风雨雨，谁能躲过。看那潮涨潮落，人世间何处没有坎坷。”古今中外从来没有一个人是在他自己选定的理想条件下来生活的。怨之何益呀！怨恨白发生。 人生不如意事常八九。杂草不种年年有，烦恼无根日日生。吃五谷杂粮，谁不得头疼脑热？生活在滚滚红尘中，谁不遇悲欢离合？生就五脏六腑，谁没有喜怒哀乐？司马迁受宫刑，遭受的不仅是痛苦、怨屈，而且有人格上的屈辱，人性上的扼杀。李清照中年丧夫，国破家亡，流离飘荡，承受了多少悲痛、多少创伤？古往今来，奇迹往往在厄运中发生。“沧海横流，方显出英雄本色。”文王拘而演周易，仲尼厄而著春秋。就连“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，确上心头”的婉约派词人李易安，也在逆境中发出“生当做人杰，死亦为鬼雄”的黄钟大吕般的心声。 凡事都应当比较一下。不识货，货比货。应该承认，我们所遭受的艰难困苦比起太史公、易安居士实在微不足道。悠悠岁月，悲欢离合谁能躲过。慢慢人生路，需上下求索。千万要记住孟子的名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以，我们应该口无烦言，心无结怨，力争做到宠辱不惊，看花开花落，去留随意，任云卷云舒。 人生百味。人生是一个自调的过程。世上有百草，人间有百味。甘蔗甜、杨梅酸、苦瓜苦、辣椒辣、盐咸。有血有肉的凡人，谁能不尝酸甜苦辣千般味？“壶中日月长”的杯中物，不也包含酸甜苦辣多种滋味吗？做饭的关键是调味，做人的关键是调整自我。 法国艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”人，就要处处、时时寻找、发现适合于自己的美。饭淡了，加点盐；奶浓了。兑点水。溶解、淡化，使事物适合自己，使自己适应环境。“淡妆浓抹总相宜”就是美。 器不在料，工不在细，美并不一定要珠圆玉润。圆满是美，残缺也是美；对称是美，不对称也是美。我们要会欣赏，能知足。 事物总是相对的、辩证的、复杂的。俄国文学批评家、哲学家别林斯基说过：“美都是从灵魂深处发出的，因为大自然景象不可能具有绝对的美；这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”我也认为，奇迹并不在于自然的各种物质属性中，而在于我们对这种物质属性的发现和运用。墨分五彩的山水画，或烟或云，或山或水，全由你的神思遐想而意趣无穷。 人生有为。人生是一个升华的过程。人的身材与时具进，否则就是矮子；人的知识与时具进，否则就是呆子；人的心性与时具进，否则就是疯子。不知是谁写过这么几句诗：“爱情的姐妹是痛苦，幸福的兄弟是辛苦，一切获得同时都是牺牲，人生绝不是悠闲的漫步……”所以说，人生不仅需要调整，还应该升华。 俄罗斯诗人罗夫卡在《心》这首诗中写道：“心容纳怜悯、喜悦痛苦，心容量无边，疆域无限，它波涛滚滚，起伏翻腾，比大海更好激动，难得片刻宁静。”而这种心的激动，是一种向前的力、向上的力。人类，就是在这种向前、向上的力的作用下，才能从远古走到今天，才会从今天走向未来。陕北有位女教师，叫王玉玲，她年逾花甲，做了肾移植手术，“残病半死”，可她象尼。奥斯特罗夫斯基一样，躺在病榻上用自己的苦乐年华，竟写出了一百万字的文章，精选后出版了25万字的《照耀我生命的阳光》。 电视连续剧《离开广岛的日子》主题歌中唱道：“细思量，细思量，只要人间真情在，不必在意路泥泞。只要人间真情在，更不在乎是雨还是晴。”是的，人间自有真情在，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。” 人生是一个过程，是一个奋斗的过程，一个自调的过程，一个升华的过程。在这个过程中，混杂着甜酸苦辣，充满了友情亲情。 我们应当在人生观上取得第二点共识：人间自有真情在。 人间自有真情在。情在那里？情在人间。关键是自己要用心去感觉、去珍惜。人常说水无常势，世无常理，但人间自有真情在，却是亘古不变的真理。华开花谢，潮起潮落。只要大度能容，只要心花常开放，心潮常活泛，怕什么风霜雪雨，怕什么东南西北风。 人间自有真情在。情在哪里？情在心间。六书造字，“情”字从心之形，读“青”之音。关键自己要有心，要创意。日出日落，月圆月缺。只要笑口常开，只要心中有太阳，心中有明月，怕什么日食月食，怕什么云遮日风弄月。 情在人间，情在心间，大度能容，才能团结人；笑口常开，才能处好人。骄阳似火，盼天空一朵云来，但万里无云怎么办，遮阳伞、遮阳帽应用而生。人就要自己给自己创一片云，遮