古代姓氏与名号.ppt

古代姓氏與名號 名、字 古人有名有字 名和字也是兩個既有區別又有聯繫的概念 古時，嬰兒出生三個月後由父親取名 名 是在社會上使用的個人的符號 取名有五法六忌 五法 信法 義法 象法 假法 類法 六忌 不可以國名為名 不可用國內職官名 不可用國內山川名 不可用某種疾病名 不可用牲畜名 不可用禮器和貨幣名 取名 作為一種歷史的具體的文化現象 取名方法不止“五法”,更不盡為六忌所限 最常見的取名方法 紀時法 紀地法 紀事法 紀德法 紀人法 應夢法 應筮法 應兆法 應念法 應象法 表德法 仰賢法 最常見的取名方法 13. 言志法 14. 托寄法 用典法 連姓法 命理法 順序法 19. 體重法 20. 物名法 21. 加減法 22. 疊字法 23. 鑲邊法 24. 生肖法 取名準則（特色） 趨時尚 重形式 辨性別 省字格 取名準則（特色） ? ? 5.避忌諱----------------? ? ? 忌冷僻 忌惡字 忌諧音 忌狂誕 忌歧義 字 古人於本名以外還要有字的規矩 加冠稱字即成年禮，人生中的第二次命名禮，或叫稱字禮 成年禮因男女區別有不同稱謂，男曰“冠禮” ，女子的成年禮曰笄禮 最常見的選字方式 義式：如屈原 ，名平字原 近義式：如周瑜，字公瑾；諸葛瑾，字子瑜 互補式：如關羽字雲長 反義式：三國呂蒙字子明。又如朱熹，字元晦 名與字的作用 區別同姓同氏 因為古代同姓同氏的人很多，而名與字便能解決這困難 字能表達志向、抱負、理想與敬名稱字 何時稱名？何時稱字？ 名是尊長叫己之名及用於自稱的 字是稱人時用的 如孔子的弟子在孔子面前都互相稱名而不稱字。但不在孔子面前則互稱字而不稱名 號 綽號 謚號 尊號 年號 廟號 綽號 最初是由隱士們自稱的 後來文人雅士普遍使用 戰國時，有綽號者不多直至漢魏六朝 唐宋以後，文人墨客取號的越來越多 明清時，自號已蔚然成風 綽號的特徵 一，以高就低，以雅就俗 如高官顯要用農、牧、漁、樵、釣徒等， 文人雅士用懶、迂、盲、拙、愚、呆、笨、蠢等 綽號的特徵 二，喜用山川景物、田野風光及建築名詞 如岩、峰、山、嵐、麓、洲、村、野、 園、畦、亭、臺、樓、閣、軒、齋、堂、庵等 綽號的特徵 三，喜用道人、道士、和尚、居士、山人 等稱號 綽號的特徵 四，以各種稱謂為號 如客、主人、散人、叟、夫、翁、老 人、生、先生等 謚號 王、公、卿、大夫，死後依其生前事跡給予的稱號 起始於周，比廟號要早八百年 諡號含有褒貶之意 最高的褒揚:文、武，還有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字 貶字:厲、幽、暢 同情且兼有不同程度的貶意:沖、哀、悼等諡表示按前人記載，議諡是在將葬之時。 私諡 始於東漢 由門人、故吏為著名文士學者所立 廟號 是指萬代帝王死後，在太廟襄立室奉祀時追尊的名號 始於商代 廟號 全號是指在廟號之後連稱諡號 由於其後諡號加長，不便稱謂，因此多稱廟號 帶有原始自然、先祖、祟拜的文化色彩，且是其遺風的體現 尊號 起源：為要能夠突出顯示秦帝國的空前強大 尊號大多是生前奉上的，有的帝王可以被奉上好幾次尊號 年號 年號是歷代帝王紀年的名號，也是時代的標志 「紀元」亦稱建元 改元是從漢武帝開始 如漢初建、晉永和、唐貞觀、宋元嘉、明萬歷等等 * *