早期西方马克思主义实践观探析_曾祥耿.pdfVIP

( ) 20 10年第 1期 浙江师范大学学报 社会科学版 No. 1, 2010 第 35卷 　　　　　　　　　JOURNAL OF ZH EJ IAN G NORMAL UN IV ER SITY General No. 166 (总第 166期 ) ( Social Science s) Vol. 35 早期西方马克思主义实践观探析 曾祥耿 (华南师范大学 政治与行政学院 ,广东 广州 51063 1) 摘 　要 :早期西方马克思主义者从马克思唯物史观理论基础的 “现实的人 ”及其实践活动入手 ,将 “实践 ” 确立为社会历史观的理论基石 ,指出马克思主义哲学是一种实践哲学 ,是建立在实践基础上的 “绝对历史主 义 ”,并在理论探索过程中实现了实践观的话语转换 。 关键词 :实践观 ;实践哲学 ; 话语转换 中图分类号 : B089. 1　文献标识码 : A 　文章编号 : 100 15035 (2010) 0 1008504 　　马克思立足于现实存在 ,认为 自然是人类实 “现实的人 ”是 “从事活动的 ,进行物质生产 践的对象 ,其本质是由人的实践活动赋予的;社会 的 ”人 ,这首先从质的规定性层面区分了人和动物 作为各种社会关系相互作用的动态过程及其产 的差异 ;接着 ,他们在从事实践活动 、进行物质生 物 ,也是通过实践活动来加以建构的。早期西方 产时 ,势必要与自然界和其他的人打交道 ,从而产 马克思主义者卢卡奇 、柯尔施 、葛兰西等思想家正 生了人与自然 、人与人之间的关系 。在这些关系 是通过对马克思理论学说的解读 ,把 “实践 ”置于 的形成过程中 , “现实的人 ”面临着前一代留传下 马克思主义哲学的基础和中心地位 ,指出历史发 来的 “现成的东西 :生产力 、资金和社会交往形式 展的规律就体现在人类的实践活动中。 的总和 ”, [ 1 ] 93 这些总和 “预先规定新的一代本身 的生活条件 ,使它得到一定的发展和具有特殊的 一 、“现实的人 ”及其实践 [ 1 ] 92 性质 ”。 他们通过 自身的实践创造性 , “继续发 马克思主义哲学认为实践是社会的本质 ,应 展前一代的工业和交往 ,并随着需要的改变而改 [ 1 ]