柏拉图诗学的理论意义.pdfVIP

( ) ( ) 内蒙古农业大学学报 社会科学版 2009 年第 5 期 第 11 卷 　总第 47 期 ( ) ( ) Journal of Inner Mongolia Agricultural University Social Science Edition No . 5 　2009 Vol . 11 　Sum No . 47 柏拉图诗学的理论意义 ●　杨雅靖 ( 内蒙古师范大学 青年政治学院 , 内蒙古 呼和浩特 0 10022) 摘 　要 :柏拉图的诗学思想博大精深 。现在熟知的许多文学理论都可以柏拉图那里找到渊源 。他的艺术模仿说不仅影 响了亚里士多德 、达芬奇等人 ,而且也是现实主义文学的源头 。同时他的灵感说开启了非理性主义的先河 。 关键词 :柏拉图;诗学 ;摹仿 ;灵感 中图分类号 :I109 　　文献标识码 :A 　　文章编号 :1009 - 4458 (2009) 05 - 02 11 - 03 　　柏拉图的诗学理论在很多方面奠定了西方诗学的基础 ,后世重 “画家的心应当像一面镜子 ,将自己转化成对象的颜色 ,并如实摄进 要的诗学思想直接或间接地都可以从柏拉图那里追本溯源。 摆在面前所有物体的形象。应该晓得 ,假设你不是一个能够用艺术 柏拉图提出的艺术摹仿说 ,认为摹仿诗只能摹仿感觉世界,不 再现自然一切形态的多才多艺的能手 ,也就不是一位高明的画 [3] 能直接反映理式世界,所以摹仿诗是“摹本的摹本”、“影子的影子”。 家”。可见 ,他把摹仿自然看成是艺术创作的一条基本原则。他的 正是柏拉图的这种观点引起了亚里士多德的深入思考。亚里士多 《画论》和《笔记》就是按照艺术摹仿自然 ,再现现实这一精神 ,把人和 德也认同艺术是摹仿的界说 ,认为“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及 自然作为画家特别需要加以重视的对象来研究的。但是 ,达 ·芬奇 大部分双管萧乐和竖琴乐———这一切实际上是摹仿 ,只是有三点差 也像柏拉图一样 ,看到单纯地自然照镜子似的摹仿是肤浅的艺术。 别 ,即摹仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所采用的方式不 他说;“那些作画时单凭实践和肉眼的判断,而不运用理性的画家 ,就 [1]