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《白鹿原》课件.ppt 47页

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作者简介 白鹿原简介 白鹿原名字由来 白鹿原的“民族秘史” 白鹿原的特点 白鹿原的缺陷 作者简介: 白鹿原名字的由来 “ 很古很古的时候,这原上出现过一只白色的鹿,白毛白腿白蹄,那鹿角是莹亮剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着从东原向西原跑去,倏忽之间就消失了。庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地窜高了……歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃花……这就是白鹿原。”这个古老的神奇传说,在历代居民口耳相传,白鹿精灵,在这本书中不时出现。 ? 白鹿的意象,构成《白鹿原》小说的灵魂。白鹿成为“人”“神”一体的精魂,白鹿披上神的外壳,其实是人性的化身,成为居民渴望理想生活的幸运使者,也寄托了无穷的乡情乡思。 《白鹿原》以其巨大的包容性与吸附力再现了从一九一一年清王朝末代皇帝退位到一九四九年中华人民共和国成立前夕这半个世纪的现代史在白鹿原上的风云变幻。作者陈忠实在卷首引用了这样一句话:“小说被认为是一个民族的秘史”(巴尔扎克)。由此可见,陈忠实创作的落脚点是民族秘史,并以此为基点折射出了中国的民族文化蕴涵,而熔铸其中的则是一种横亘不衰的民族精神。 以政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大姆指为代表的农民土匪武装。以民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。 《白鹿原》特点 一 人物对比,个性分明 ? 《白鹿原》中,主要人物有十余人:白嘉轩、鹿子霖、朱先生、冷先生、田福贤,岳维山、鹿三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵等。主要分属白、鹿两大家族,或国共两派政治势力。人物刻画,个性显明,对比强烈。 白嘉轩——凝聚着传统文化,坚持仁义道德。 鹿子霖——假仁假义、阴险、狡诈、贪婪、自私、好色,不甘寂寞,集人性丑陋面于一身。 朱先生——旧式知识分子的典型代表,他满腹经纶,刚正不阿,也乐天知命。 二 语言特殊,大气磅礡 《白鹿原》最显着的特点,是语言的运用,不但鲜活传神,更值得咀嚼的是长句铺叙,壮文势,广文义。无论叙事、状物、议论,充分显现大气磅礡之气势。 如朱先生临终前送县志又一次游览了滋水故地:“滋水县境的秦岭是真正的山,挺拔陡峭巍然耸立是山中的伟丈夫;滋水县辖的白鹿原是典型的原,平实敦厚坦荡如砥,是大丈夫胸襟;滋水县的滋水川道刚柔相济,是自信自尊的女子,山川依旧,而世事已经陌生……” 描叙大火奇观:“火焰像瞬息万变的群山,时而千仞齐发,时而独峰突起;火焰像威严的森林,时而呼啸怒吼,时而缠绵呢喃;火焰像恣意狂舞着的万千猕猴万千精灵。” 正因为如此迭用长句、排比、博喻,连续设譬,使得文章气盛理畅,再加上意象鲜活,通俗传神,更具感染力。所以成就了这部大气磅礡的民族史诗。。 文章的缺陷: 迷信的地方较多 采用迷信的场景来渲染气氛,其效果并未达到预期目的有的地方对迷信活动的描写,还能反衬出人物的愚昧可笑,但更多的地方,丝豪也看不出作者的态度有一点针砭的意味。 例如文中 “田小娥”, 在原上的被人们视为祸水。死后被族长白嘉轩领导族人修了一座六棱砖塔压在下面,也让她永世不得翻身。 这座砖塔就是封建宗法文化的象征。其实,田小娥本是一个重情女子,她不守礼俗,不计名利,追求所爱。开始嫁给郭举人做小,受尽凌辱,后来爱上黑娃尽管黑娃地位卑微,穷困潦倒,她也在所不惜,一心一意与黑娃过日子。她的爱情里,尽管多了一些贪情纵欲的成分,但正是这一点,使她有力地超越了传统的功利主义婚恋观——这一点显然是与封建宗法文化悖逆的。所以她与黑娃结婚不能进入祠堂认宗拜祖,失去黑娃的保护后更像绵羊掉进狼窝,成为牺牲品,死后还要被塔镇住。 文章的缺陷: 狭隘的民族主义 陕西籍著名评论家李建军有过论述:“狭隘的民族主义情感是指那种纯粹以本民族利益为中心,缺乏博大的人类意识,世界关怀和普遍同情的情感和意识 如:“鹿兆海每杀死一个日本兵,就要割取一绺头发,最后集成一束,被交到了朱先生手中。朱先生燃烧它来祭奠鹿兆海”的相关情节,指出:“仇恨至于死者,这个情节反映了作家狭隘的民族主义创作观 。 文章的缺陷: 丑陋媚俗稍显多 “把卑劣的人性撕裂了给人看”,展示非常岁月人们的生存悲剧,这没有错。但,作品中更多的性描写违背了作家自己制定的“不以性作为诱饵诱惑读者”的原则 从白嘉轩先后娶了七个老婆,每一次的夫妻生活,作者都不厌其烦地加以描绘。田小娥先后和几个男人发生关系, 都细致入微刻画。我们说,审

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