当代中国文论应守正创新【参考】.pdfVIP

2015年第2期 江苏行政学院学报 No．2．2015 of 总第80期 Jo唧al AdmirIis妇tionI璐titute Gene强lNo．80 Jian轳u ·文化学研究· 当代中国文论应守正创新 王岳川 (北京大学中文系，北京100871) 摘要：由于受西方现代和后现代文化艺术的影响，当代中国文论逐渐成为一种包括哲学、 社会学、心理学、传媒学于一身的泛文化研究理论。研究者不研究文学本身，而是热衷于文学 概念、理论流派的研究，“文学批评学”变成了“文学表扬学”。中国文论的新时代视野，应该 包括中国文艺理论的传统性与现代性整合的整体理论，从全盘西化的文论盲视中走出来，重 新“走近经典”，发掘中国文化精神的本源，重申中国文论“守正创新”和不断世界化的新 战略。 关键词：当代；中国文论；走近经典；守正创新 中图分类号：G112文献标识码：A 09 文章编号：1009—8860(2015)02～0028 经入史，做学问的方法有三：一是义理之学， 一、关于当代中国文论的三个判断 “义理”即哲学思想、经学思想；二是考据之学， 即关于历史和考古的学问；三是辞章之学，重在 当前，中国文论研究者中的一个突出问题 修辞，也就是写散文，写点诗词，还写一些泛 是，不研究文学作品、文学作者、文学现象，而是 论文。 热衷于文学概念、理论流派的研究，所讨论的问 一位教授说宗自华的《美学散步》很美，今 题故作高深，离现实太远，似乎文论界的研究工 天的美学论文不美了。那么，问题出在什么地 作，同大众生活和文学阅读没有多少关系。文 方呢?笔者有三个判断： 论与大众越来越远，致使大众普遍感到文学理 第一个判断：文艺理论家大多是文学研究 论看不懂，进而感到文学理论没有什么用。 领域的顶级专家和精英。文学研究的其他领 中国古代学问大抵分为四个维度：经、史、 域，例如现代文学或当代文学，所处理的对象和 子、集。文论家应属于“集”部。本来这四项分 范围大多三十年到六十年，而研究文艺理论要 类没什么优劣之分，但是在中国几千年的历史 从古希腊处理到当代，要从先秦处理到当代，横 长河中，已经产生基本的评价等级：出经入史， 跨中西两个三千年，而且还要精通多门外语。 而原本“文以载道”属于子部的小说和集部的 但是在中国，文艺理论领域虽然人才优秀，产生 诗文，慢慢地被看作文人的雅玩，成为“道不载 的成果却微乎其微，原因何在?值得深思。 文”的东西。自古以来，中国学问的本体是出 第二个判断：文艺理论四大块：一，基础理 收稿日期：2014—11—28 作者简介：王岳川(1955一)，男，四川安岳人，北京大学中文系教授、博士生导师，主要研究方向为文化理论、中国文论等。 万方数据 论，现在基本上成为教学的前线，日复一日，不 第二类是民族国家的经典，即本民族的经典；第 堪重负；二，西方文论，似乎已经基本完成批发， 三是区