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我对矛盾诸方面的同一性和斗争性的理解 ——《矛盾论》读后感 翻开厚厚的《毛泽东选集》，就可以见到这篇曾经为克服中国共产党内严重教条主义思想错误起很大作用的出名论断——《矛盾论》。在哲学浩瀚的海洋里，关于矛盾的论断仅仅 是冰山的一角。矛盾论，体现了形而上学与辩证法两种宇宙观思想的碰撞，是辩证法的本质代表，是辩证法的核心所在。 无产阶级革命的导师马克思和恩格斯综合人类认识历史的积极成果，尤其是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分而创造了辩证唯物论这个伟大理论，并且经过列宁和斯大林改革发展了这个伟大的理论，最终传入中国，成为中国无产阶级革命的武器之一——矛盾 论，就是教导人们善于去观察和分析，并且根据这种分析，指出解决矛盾的方法，所以，了解事物的矛盾以及分析矛盾的方法，具有十分重要的意义！ 何谓矛盾，矛盾就是事物的对立和统一，矛盾具有普遍性、特殊性的特点。关于矛盾论的研究还有主要的矛盾和矛盾的主要方面，但是其中，对矛盾诸方面的同一性和斗争性的研究带给我最深刻的认识！矛盾论，作为辩证法的代表，自然体现了唯物辩证的观点，而同一性与斗争性则是矛盾论里对辩证法思想的最鲜明的体现。 一、矛盾的同一性 矛盾具有同一性，简单来说，就是统一、转化。首先，事物发展过程中都有矛盾，矛盾总是具有两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中，这就是所谓的统一性；其次，矛盾双方虽然是对立的，但是依据一定的条件，都可以各自向着自己相反的方面转化。以上这些加起来，才是同一性真正的定义！乍一看，大家都会以为同一性肯定是指共融共存的一个整体，其实不止，从辩证法的思想来看，事物及事物矛盾的两方面还具有相互转化的功能，正如列宁所阐述的辩证法应该是一种不把对立看作死的、凝固的东西而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西的学说一样，这种转化正好体现了辩证的运动的观点！ 统一已是我们耳熟能详的东西，回望身边的例子，比比皆是，美与丑，输与赢，有顺利就会有困难，有生存就会有死亡，没有希望哪来绝望，没有幸福哪来悲伤，这些都是矛盾的统一，矛盾着的各方面，是不能孤立地存在的，离开了对方就不成为对立，也不会有联结和依赖！ 仅仅看到矛盾双方互相依存共处于一个统一体中也是不够的，更重要的，是矛盾着的事物也是矛盾着的两方面，可以互相转化！而且，必须强调的是，转化不是随机的自发的，而是有条件的。矛盾的两方面总是在一定条件下各向着和自己相反的方面转化，向着它的对立面所处的地位转化——正所谓“塞翁失马，焉知非福”，塞翁丢了马，本来是坏事，但是却因此让他的儿子躲过兵役一劫；从我们当前所处的环境出发，和平和战争不一直是让人谈虎色变的事吗？战争带来和平，但是和平又经常意味着更大的战争，你不看中东地带的反复纠纷、伊拉克悲惨下场、朝鲜民族潜伏着的巨大危机……；看看身边的例子，学习乃逆水行舟，不进则退，也许你这次获得了优胜，但是一旦你放松怠慢了，也许，下一个黑名单上就有你的名字。 综上所述，对矛盾的同一性可以下这样的定义：一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾同一性的全部意义。明显可以看到，定义上强调了一个观点，那就是“在一定的必要的条件之下”。缺乏一定的必要的条件，石头能孵出蛋来吗？罪恶的子弹能开出美丽的花朵吗？那是不可能的。 二、矛盾的斗争性 既然矛盾的同一性如此重要，那么什么是矛盾的斗争性呢？这个问题一看似乎有点玄乎且不以为然，既然是矛盾，肯定就是水火不能相容，互相排斥互相斗争的简单现象，如何还能作为一个哲学的观点来辩证思考呢？其实，对矛盾的斗争性的分析触及了矛盾的性质变化的过程。众所周知，运动具有两种状态，第一种状态是相对静止的状态，这时，它只有数量的变化没有性质的变化，第二种状态就是绝对运动时，发生了性质的变化。事物总是不断地由第一种状态转化为第二种状态，而矛盾的斗争则存在于两种状态的过程中，并最终经过这二种状态而达到矛盾的解决。这点体现了对立的统一即静止的相对性运动，而对立的互相排除的斗争即体现了运动的绝对性，因为斗争无所不在，没有斗争就不会带来事物性质的变化。原子的结合时刻充满着斗争，所以它最终化合成另一种物质；一个学生只有经过刻苦学习从而具有科学研究或一定的文学素养，他才符合教授、博士的称谓；蚕如果没有经历吐丝结茧它又怎么可能变成蛾呢！ 所以说，事物的斗争性为事物的转化开辟了道路，使变为现实并且决定了变化的形式和结果。这点，在我们的社会领域通过先进阶级或进步力量的革命实践而促使社会进步和变革上不是得到了很好的体现吗？在党的历史上，从第五次反“围剿”的失败到抗日战争的兴起这是中国革命历史上的一次伟