从军事文化视野看阅兵.docVIP

高一223班学习资料汇编（四）从军事文化视野看阅兵显示国威军威的传统仪式 提振军心民心的重要载体无论是在金戈铁马的古代，还是在信息制胜的当代，由军人组成的直线、方块，军靴踏击地面的铿锵脚步声，战车、战机、战舰的滚滚轰鸣声，最能激起强烈的爱国热情和民族自豪感，最能展现一个国度的文明水准和军队的能力素质。作为军队风貌最集中体现的阅兵，是世界各国最隆重的庆典，是显示国威军威的传统仪式，是彰显军人核心价值观的重要礼仪，是军事文化的综合集成和重要体现。 　　1．阅兵的历史可谓源远流长。早在公元前，古埃及、波斯、古罗马等国已有阅兵活动。18世纪以后，西欧各国广泛普及了阅兵活动。第二次世界大战的盟军统帅如斯大林、艾森豪威尔、丘吉尔、戴高乐等，都很重视阅兵，经常举行各种盛大的阅兵活动。阅兵的历史在我国更为久远。相传4000多年前，北方华夏部落首领夏禹，曾在今河南嵩县境内的涂山，与南方各部落首领会盟。其间，就有类似阅兵的仪式。春秋时期有“观兵以威诸侯”的记载。《春秋·桓公六年》记载：“秋八月，壬午，大阅。”《毂梁传·桓公六年》：“大阅者何？阅兵车也。”这时期的阅兵以打猎的方式进行，以后发展为定期检阅军队或战车，以及不定期地在战前或战斗间隙进行“观兵”或“观师”。陕西出土的秦陵兵马俑，就很像古代阅兵的阵式。长城上的嘉峪关，也是古战场上一个容纳十几万兵马的阅兵场。到汉代，定期阅兵常与立秋之日“祭兽”一起进行，受阅内容增加了一些打斗动作。至清代，督抚三年一次的阅兵称“大阅”。 　　2．阅兵折射时代发展的映像。中国共产党及其领导的军队一向重视阅兵。在革命战争年代，部队出征或重大战役前后，大都举行简便的、不拘一格的阅兵。1931年11月7日，为庆祝中华苏维埃共和国临时中央政府成立，在瑞金城北6公里的叶坪村，举行了隆重的“开国大典”，第一项程序就是阅兵。新中国成立之初，政治协商会议决定，阅兵是国庆大典的一项重要内容。从1949年开国大典到1959年国庆10周年，共举行阅兵11次。1960年9月，中共中央、国务院决定5年一小庆、10年一大庆，逢大庆阅兵。后来，由于“文革”的影响及其他原因，连续24年没有举行国庆阅兵，军队内部的阅兵也被当作“形式主义”取消了。1981年，中央军委决定恢复军队内部的阅兵，1984年举行了新中国成立35周年国庆阅兵。1999年举行了规模空前的国庆3．?阅兵是军事文化要素的综合集成。任何一种仪式，如果追根溯源，都有其最初的具体用途和实用价值。阅兵孕育于氏族时代的图腾仪式之中。当部落战争爆发时，出猎前后的图腾仪式就很自然地发展成为战争前后的阅兵。阅兵具有消除恐惧、提升信心、祈求神灵保护的功能。阅兵还用于检查和促进军队进行战争准备。出征前，军队统帅、将领为了检查部队战备情况、精神士气状态、军容纪律等态势，为了清点人员、装备，鼓舞士气，振奋精神，往往通过阅兵达成“知己”的目的。如著名的周武王孟津观兵，其目的就是观察各诸侯是否归附于他、伐商时机是否成熟。西周以“大鬼“的形式作为训练部队的一种法定制度，每三年一次，“大鬼”指的就是大阅兵。它往往在农闲时以冬季狩猎的方式进行。秦汉时期，军事训练的成效如何，必须经过检阅并形成制度。阅兵分为京师、郡国两级，每年一次，通常安排在秋季。据《明太祖实录》和《明通鉴》记载，朱元璋检验部队训练常常采用阅兵的方法。他一面遣将领赴各地督导练兵、校阅，一面在京师轮番调集京师部队进行检阅。? 4．?阅兵是现代社会文化的重要组成部分。随着现代传媒技术的发展，阅兵场面及其影响不再局限于现场，电台、报纸、电视等媒体可以迅速将其传播到遥远而广袤的世界各地，使更多的人如同身临其境，受其强烈感染，为其心理震撼。阅兵的宣传、威慑、观赏等新功能逐步上升，原有的实用功能则逐渐减弱。阅兵演变成为迎接重要来宾的隆重礼仪、欢庆重大胜利和重要节日的重头节目，成为展示军队建设成就、展现全民团结稳定、宣示坚强决心、鼓舞民心士气、威慑对手、赢得国际舆论的宣传手段，也成为人们欣赏军旅阳刚之美的重要窗口和标志性节目。现代阅兵俨然成了一种重要的军事文化现象，是现代社会文化的重要组成部分。 5．?阅兵最直观、最基本的功能是展现。阅兵，可以充分展现一个国家国防和军队建设的成就，展现国威军威。人们从阅兵部队的着装、武器装备和言行举止中，可以看出这支军队人员的素质能力、武器装备的现代化程度、作风纪律的状况、军官的指挥管理水平、三军联合作战的能力、军队的精神面貌以及官兵关系、军民关系、军政关系的融洽程度等。6．?阅兵的“中国特色”。古今中外的阅兵典礼，受检阅的官兵或高呼“万岁”，或高呼“胜利”，从恺撒到拿破仑，从沙皇到凯瑟琳，从华盛顿到罗斯福，几乎千篇一律。而我军阅兵式，阅兵首长总要亲切地问候：“同志们好！”接着是山呼海啸般地回答：“首长好！”阅兵首长又慰问道：“