冯班和清代乐府观念的转向.docVIP

冯班与清代乐府观念的转向内容提要冯班以《古今乐府论》为代表的若干乐府专题论文，是清代乐府学具有总结意义的重要文献，其中涉及乐府的名义、创作源流、类型、体制以及历代名家得失、文献著录、音乐失传的过程等多方面内容，是对乐府诗史空前深入的考察。冯班乐府学最重要的意义是破除明人酷拟古词的固见，破除乐府、歌行二体的隔阂，解构了乐府词与乐的关系，使人对音乐的追怀彻底断念。乐府学到冯班可谓一大结穴，前人对乐府和拟乐府的困惑至此始得廓清，诗家对待乐府的态度由此发生转变，尽管仍有坚持主张“古诗贵浑厚，乐府尚铺张”之类的辨体者，但总体上人们对乐府的关注和焦虑冷淡了许多，甚至还出现取消乐府的主张。 　　关键词　冯班　清代　乐府观念　转向 　　 　　冯班与兄冯舒都是清初虞山诗派的核心人物，钱谦益称“其为诗沉酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”，乡后学称其“为诗律细旨深，务裨风教。自唐李玉溪后，诗家多工赋体，而比兴不存。先生含咀风骚，独寻坠绪，直可上印玉溪。虽或才力小弱，醇而未肆，而于温柔敦厚之教，庶乎其不谬矣”。冯班论诗与兄同祧宋而宗晚唐，但诗学取向微有不同，而见解更透彻，触及的问题也更多，无论在当时的名声及对后世的影响都远过冯舒。乡后进称“吾邑虽偏隅，有钱宗伯为宗主，诗坛旗鼓遂凌中原而雄一代。里中属而和者，钝吟最有闻”。 　　冯班的诗学著作，除了《玉台新咏》、《才调集》、《瀛奎律髓》诸书的批点之