民族地方文献工作和非物质文化遗产保护.pdfVIP

灭西夏时，他的大军驻扎在鄂尔多斯西部近一年之久，后因成吉思汗突然病逝秘密北运安 葬，而战争尚未最终完成。当战争完成后又需大量的军队进行管理，从这时开始，随军而来 的高级军政人物及其部落和蒙古族宫廷艺术人才便留居在此，这种高雅的贵族文化便扎根在 这块土地上。随后鄂尔多斯部迁居此地，又加入了许多黄金家族的文化成分。因此，鄂尔多 斯蒙古族文化较完整地继承下来，成为蒙古族宫廷文化活的化石宝库。 第三，鄂尔多斯文化中具有蒙古族帝王祭祀的特征。众所周知的成吉思汗黄金家族的祭 祀，诸如成吉思汗祭祀、成吉思汗苏勒德祭祀、蒙古尼伦部哈塔斤人的十三阿塔天神祭祀以 及与成吉思汗相关的十三种祭祀，均为鄂尔多斯所特有，这些祭祀恰好代表着古代蒙古帝王 祭祀的特征。 正因如此，在鄂尔多斯文化中先天地保留着蒙古族高层次的文化内容和形式，自然地体 现出了蒙古族高雅的民族性格和精神，蕴藏着深厚的蒙古族文化历史底蕴。纵观鄂尔多斯文 化，无愧于当今蒙古族文化或者说内蒙古草原文化典型代表的盛誉。 当今世界全球化进程对内蒙古民族文化国际交流创造了条件，充分开发和利用民族地方 文献信息资源是文化多样性发展必由之路，也是内蒙古建设民族文化大区进而走向世界之关 键所在。 参考文献 [1] (英)A·布洛克．枫丹娜现代思潮辞典[M]社会科学文献出版社，1998 [2]谢再善，张乐轩．伊克昭盟志[M]．1939 [3] (清)张穆．蒙古游牧记[M]．民族出版社，1988 [4](英)唐恩比．历史研究[M]．商务印书馆，1996 [4]孟驰北．草原文化与人类历史[枷．国际文化出版公司，1999 [5]杨勇．鄂尔多斯草原文化[枷．内蒙古人民出版社，2000 作者简介 布和宝力德，蒙古族，鄂尔多斯市图书馆，馆员 民族地方文献工作与非物质文化遗产保护 段丽敏 (内蒙古鄂尔多斯市图书馆 内蒙古鄂尔多斯017000) [摘要】非物质文化遗产是极具历史价值的文化资源，民族地方文献工作与非物质文化遗产保 护密切相关，民族地区公共图书馆应积极参与非物质文化遗产的保护。文章论述了民族地方 文献与非物质文化遗产的关系，并提出民族地方文献工作者参与非物质文化遗产保护的措旄。 [关键词]民族地方文献工作非物质文化遗产保护 1．非物质文化遗产 “非物质文化遗产是指各族人民世代相承的，与群众生活密切相关的各种传统文化表现 形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等) 和文化空间(即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和 时间性)”。非物质文化遗产是各族人民长期以来创造和积累的文化财富，承载着民族精神与 情感，是重要的文化资源，保护非物质文化遗产已成为文化界关注的热点。非物质文化遗产 的保护范围有六个方面：①口头传统，包括作为文化载体的语言；②传统表演艺术；③民俗 活动、礼仪、节庆；④有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；⑤传统手工艺技能；⑥与 上述表现形式相关的文化空间。鄂尔多斯市人民政府于2007年6月4日公布了第一批市级 非物质文化遗产名录：包括祝赞词等民间文学4项；鄂尔多斯蒙古族短调民歌等民间音乐5 项；珠岚舞等民间舞蹈5项；乌审雅西乐(雕刻)等民间美术3项；鄂尔多斯古如查玛等传 统戏曲4项；曲艺l项；蒙古族搏克等体育竞技3项；蒙古包制作等手工制作技艺8项；成 吉思汗祭典等民俗24项；共计57项。 2．民族地方文献与非物质文化遗产的关系 2．1 民族地方文献对非物质文化遗产的传承 非物质文化遗产是本地区特有的、极具历史价值的文化资源。随着现代文明的发展，民 众的生活方式、思想观念的嬗变以及外来文化的冲击，使一向主要以口传心授方式传承的非 物质文化遗产逐步地丧失了生存与繁荣的土壤，大批非物质文化遗产遭到不同程度的破坏， 有的甚至逐步走向消亡。保存人类文化遗产是公共图书馆的重要职能。利用地域优势。全面 系统地收集本地区的民族地方文献是民族地区图书馆的重要工作。民族地方文献是民族地区 公共图书馆的特色馆藏，它记载着民族地区的历史、地理、文化、民俗、自然资源以及科技 的发展，对非物质文化遗产具有十分重要的传承和记忆作用。如《伊盟文化艺术志》、《伊克 昭盟戏曲志》、《鄂尔多斯文化》、《鄂尔多斯民歌》、《山歌作伴》等著作，对鄂尔多斯蒙古 族短调民歌、漫翰调、鄂尔多斯古如歌等民间音乐、戏曲都有较为翔实