布迪厄的实践社会学理论.ppt

布迪厄 布迪厄（Pierre Bourdieu，1930—2002，又译为布丢）是法国当代著名的社会学家，主要著作有：《实践理论大纲》（1977）、《教育、社会和文化的再生产》（1990）、《语言与符号权利》（1991）、《实践与反思：反思社会学导引》（1992）。 人物生平 出生于法国比利牛斯，大西洋省的丹郡一个普通公务员之家,父亲 是当地一名乡村邮递员。1950年考入巴黎高等师范学院攻读哲学专业，1954年通过教师会考成为中学哲学教师。1956年应征入 伍，到阿尔吉利亚为军队服务，从这儿开始，布迪厄由此开始了他的社会学工作。1958年与1963年发表的两部著作《阿尔吉利亚的社会学》、《阿尔吉利亚的劳动与劳动者》引起知识界的关注，从而奠定了他毋容置疑的社会学家地位。19**年成为法国高等实践学院最年轻的研究指导教授。1968年至1988年任法国国家科研中心教育文化社会学中心主任，并创办了《社会科学的研究行为》。 获取荣誉 1981年进入著名的法兰西学院执掌社会学教席成为他学术生涯的巅峰。布迪厄在国际上获得的殊荣更是不胜枚举，2000年英国皇家学院颁发给他的赫胥黎奖章，代表了国际人类学界的最高荣誉。 布迪厄的实践社会学 皮埃尔·布迪厄（Pierre · Bourdieu，1930-2002)：当代法国著名社会学家。 实践社会学：超于主观与客观的二元对立 布迪厄的实践社会学与符号权力理论 /s?word=%C9%E7%BB%E1%D1%A7%BC%D2%B2%BC%B5%CF%B6%F2%B5%C4%CA%B5%BC%F9%C9%E7%BB%E1%D1%A7tn=sitehao123 主要社会理论 “习性”（habitus） 　　在社会中所有社会成员的行动的关键原则。Habitus中文严格说没有对应翻译，该字是布氏借罗马文所改用而来，的确具有习惯、习性的意味，但是却不是单纯反射性的习惯，而是一个透过长时间生活实践，累积下来的，视为理所当然的一种习性，诸如中国人觉得吃米饭才算吃饭，吃汉堡不算。放到社会阶层与场域理论去看，当在特殊社会环境下成长的个体，自然受到该环境文化深刻影响，很多日常生活视为当然的东西，未必在另一个环境视为当然。比如，一个没落王孙，虽然经济无法支持，但仍有深刻对精英生活怀念，无法降格习惯庶民生活。 “场域”(field)还是champs？ 　　一个社会被分割成许多不同的场域，在这些不同的场域（已经结构化了的一些场所）进行一些为了特定目标的竞争。场域一辞，原文也有田野的意思。布氏从人类学起家，自然受到田野方法非常深的影响。场域不是一个实体存在，而是一个在各个个人之间，群体之间想像上的领域，场域其实有边界，但是各个在特殊场域内的行动者，都难以说清楚场域为何，但是如果他真的从属于各个场域，就会知道该怎么作，谁是老大，谁在挑战。 场域(field)是贯穿布迪厄社会学理论各种层面的一个核心概念。 “一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络(network)，或一个构型(configuration)。” 三个概念 位置(position )、网络(network)和构型(configuration。场域是以各种社会关系联结起来的表现形式多样的社会场合或社会领域，虽然场域中有社会行动者、团体机构、制度和规则等因素存在，但是场域的本质是这些社会构成要素之间的关系。所以，场域首先是各种形式的社会网络。 网络是从网络结构理论那里借用来的一个概念，网络结构理论用这个概念把人类社会的不同层面都解释为关系网，社会成员或社会团体通过信息沟通、交往互动和社会资本的占有，利用、创生、展开、涉取和改变着各种社会网络及其资源。 网络结构理论的产生被看成当代西方社会学中的一场革命，它的突出特点是从传统社会学的实体论思维方式转向了关系论的思维方式，它不仅注重社会问题的客观性研究，而且也重视社会成员的主观性交流和个人行动，在一定意义上融合了古典社会学中的实证主义和人本主义的尖锐对立。 位置 ：网结。三层含义： (1)位置是客观的，它是场域中各种关系交织而成的网结，在同人们的主观意愿和行为选择的关系中，位置起着客观前提或社会规定性作用； (2)位置含有社会资源或权力资本，社会成员或社会团体因占有不同位置而获得社会资源或权力资本，并且，他们也只有获得某种社会资源或权力资本才能占有某种社会位置； (3)因为位置含有资源和权力成为场域内矛盾冲突的焦点，在复杂的社会斗争中，位置处于持续的变易之中。 “正是这些位置的存在和它们强加于占据特定位置的行动或机构之上的决定性因素之中，这些位置得到了客观的界定，其根据是这些位置在不同类型的权力(或资本)——占有这些权力就意味着把持了在这一场域中利害攸关的专门利润。” （布迪厄）