新教材高二语文重点课文精讲《爱因斯坦与艺术》《说数》《自然笔记》重点分析.docVIP

《爱因斯坦与艺术》《说数》《自然笔记》重点分析 一、知识概述 　　《爱因斯坦与艺术》是夹叙夹议型的议论文，通过探讨爱因斯坦与艺术的关系，揭示科学与艺术的互补性与统一性，指出造就一个杰出的科学家需要有广阔深邃的文化背景。作者高屋建瓴地看待科学、艺术、哲学三者间的关系，从哲学、美学的角度全方位地看世界；他以爱因斯坦与艺术的密切关系为例，论证科学与艺术是人类智慧的两个方面，它们相辅相成，不可分割。研究数学、物理学和天文学的人当拥有这般审视天地之大美的心胸，这才是自然科学研究的最高目标。只有怀着这一崇高目标的人才有可能做出伟大贡献。文章的观点具有高度前瞻性，这一观点形成于五六十年代作者在北大求学期间，并在21世纪得到充分发展。这一观点针对工业革命以来，人们将学科专业越分越细、观察世界的视角越来越窄的弊病，为知识界、教育界正确认识世界和科学部署学科专业提供了思路，也为莘莘学子如何正确对待专业知识学习提供了理论依据。 　　《说数》是一篇科学散文，介绍的对象是数学。而数学向来是思辨的科学，素以抽象艰深著称。其实，数学之思辨基于逻辑公理系统，如能按部就班循序而进，就可以化难为易。抽象源于实际，而又应用于实际，如能从其原型说数，就可以具象思维来理解抽象原理，而这显然就是作者写作《说数》所作的尝试。既然数学中蕴含着真理，就一定能从中发掘出美。而诗与数学相似，好诗就如清澈的水晶那样晶莹剔透、流光溢彩，数学的逻辑公理系统也是通体透明、一尘不沾。 　　东方和西方古代的哲人都曾探求过宇宙的秘密，仰观俯察，呕心沥血。古希腊以及西洋近代哲人如何探究宇宙的奥妙，我们且不去说，单说充满智慧的中国古代哲人，他们是如何以独特的“默而识之”的韧劲去解读宇宙万物的秘密的。四时运行，万物繁衍，时隐时现，秘而不宣。然而，它们是美丽的，有着永恒的美丽的精神。这种精神的美，得靠人类的智慧去揭示、表述和传播，让它们的灵光照耀人间。这是完全可以做到的。 　　散文家杨文丰所著的这4篇散文，处处闪现着学识与智慧的灵光。读《蓝地球》，感受到生命的回归，新生的美丽。蔚蓝——生命和青春的色彩，使所有活着的生物得到喜悦。读《“晨昏线”寓言》，我们读出了对人类生存、命运的精辟启示。杨文丰的自然笔记，看似自然描述，但实际上写的是宇宙万物的辨证规律。 二、重难点概述 （一）《爱因斯坦与艺术》 1、写作背景 　　赵鑫珊：20岁那年，我读到日本物理学家、诺贝尔奖金获得者汤川秀树写的一本物理书；在扉页上，作者用庄子的一句名言作为题记：“判天地之美，析万物之理。” 　　这给了我的精神双重的震撼。第一重震撼当然是这句格言本身所具有的气魄。研究数学、物理学和天文学的人当拥有这般审视天地之大美的心胸，这才是自然科学研究的最高目标。只有怀着这一崇高目标的人才有可能作出伟大贡献。为什么在我国的高等院校数学、物理教科书的扉页上，不把庄子的这句格言写上去呢?写了，会拔高广大理工科学生的心胸，并造就一个中国的爱因斯坦。第二重震撼，我是从一位外国人，而且是二位杰出的理论物理学家那里第一次知道庄子这句格言的。从那以后，我就没有放松过从中华古诗文中吸收营养。我尤其欣赏唐诗。科技进化一年一个样，但人性的进化很慢，几千年不变。唐诗的每句话都依然让我们那么感动，就像是今天写的一样。它是我们民族的思想感情宝库。去年有位研究生去加拿大，临行前问我需要带哪些书。我说，至少要带两本：《新华词典》和《唐诗三百首》。不管你原先学什么专业，也不管你身在何处，即便是到了南极、北极，只要你肚子里有几首唐诗，你便是“正宗”的中国人。这是另一种“护照”，无形的护照。 2、全文共18段，分为三部分： 　　第一部分：第1至4段。作者借爱因斯坦回顾幼年往事和经历来切入文章，指出爱因斯坦之天才伟业与艺术、哲学不无关系，而美学界、科学界和教育界目前对此的研究却是一个盲点。作者指出“爱因斯坦与艺术”这个话题有两重意义：揭示科学与艺术的互补性和统一性，加深对艺术本质的认识。这也是作者写作本文的意图。 　　为了能够说明科学、艺术和哲学是爱因斯坦人生的三大支柱，作者分别选取代表音乐的小提琴《莫扎特奏鸣曲》，代表科学的欧几里得几何，代表哲学的康德的《纯粹理性批判》等事例展开叙述。三个方面的事例使读者充分意识到仅仅将爱因斯坦定位为科学家是不全面的。 　　第二部分：第5至16段。这是文章的主体部分，通过爱因斯坦热爱音乐、崇尚文学的生动事例，证明科学与艺术是互补的、统一的。这部分分为两个层次： 　　第5至8段为第一层：主要叙述了爱因斯坦在从事科学研究过程中，仍对音乐和文学有偏爱，在科学研究遭遇瓶颈的时候，艺术往往可以帮助他廓清迷雾，开拓想象空间。 　　作者选取了三个角度展开叙述爱因斯坦对音乐的痴迷：他欣赏西方古典音乐，认为对所酷爱的音乐家巴赫的任何评论都是亵渎与不敬；不仅仅是欣赏，