挖掘地域优势打造龙江品牌――黑龙江省纤维工艺品产业化发展的研究报告.pdfVIP

纤维工艺品是将各种纤维材料，通过编 盾。当代生活中产品购买的主体是中青年消； 国艺术史论家格罗赛认为：。世界上任何民 织、编结、刺绣、缝缀，印染、拼贴等技术 费群体，他们更愿意接受国际化的简约、时； 族，不论其生活多么艰难，都不会把所有的 加工手段制作而成的工艺美术产品。纤维工 尚审美风格，而对传统的工艺美术、民间艺!时间和精力完全用于食宿之上，他们可以不 艺品有着广泛的民间基础和悠久的历史渊 术中蕴涵的淡雅、含蓄、超然的古典文化情： 吃不喝甚至不穿很漂亮的衣服，但是不能没 源，从人类结绳记事的远古时代到纺车遍及 趣缺乏理解。这两种审美取向的矛盾是造成{ 有这些装饰艺术品。同时，生活条件较丰富 家庭的农耕时代，从大规模的手工劳作时代 市场萎缩的重要根源。 的民族，也不会把时间完全用于生产或终Et 到机械化大生产的工业时代，纤维材料特有 3．陈113封闭的生产流通方式与开放的商{无所事事，即使最贫穷的部落也会产生出自 的温和、亲切、体贴、柔软的质地延续着人 品经济流通方式的矛盾。传统的编织、刺绣i 己的工艺品，从中得到美的享受。”Et本著名 性的情感，地毯、壁挂，草柳编、藤艺、绣 等工艺品，大多采用家庭作坊式的生产方； 民间工艺理论家柳宗悦认为：。工艺文化有 品、布艺等产品构成了人们日常生活不可缺 式，单件产品的制作经年累月，产量少，很； 可能是被丢掉的正统文化。原因就是离开了 少的组成部分。 难进入商品流通渠道。一部分实现机械化生{ 工艺就没有我们的生活。可以说，只有工艺 进入现代社会后，随着工业文明的急速 产的产品，虽然效率提高，但是制作工艺水{ 的存在我们才能生活。从早到晚，或工作或 发展，城市化进程的加剧改变了人们的传统 平低下，缺乏精品，与手工制品的精美、细； 休息。我们身着衣物而感到温暖，依靠成套 观念和生活方式，以农耕文明为特征，彰显 腻相比，手工的意趣和个性品位荡然无存，i 的器物来安排饮食，备置家具、器皿来丰富 手工艺术韵味的纤维工艺品逐渐失去赖以生 很难满足人们的购买欲望。 生活。”“传统工艺因传统的造型语言和手工 存的社会基础和生存土壤，许多工艺技术面 4．对国际市场的依赖使企业自主生存压{性质，能唤起我们无比的亲切感，这是现代 临“人亡艺绝”的境地。尤其进入2l世纪后， 力巨大，企业过多依赖国际市场，国际市场； ；工业的理性所不能替代的。” 文／张雷李树民 ；i l{ ；{ l{ j信息文化、网络文化、快餐文化、影像文化il的萎缩，立即造成企业停产、瘫痪。以我省；{ 传统的以家庭为单位的纤维工艺品生产| i的迅速普及加剧了当代人对传统文化、工艺ii为例，黑龙江工艺品在20世纪七八十年代成；；遵循世代相传，手工织毯、草柳编、藤艺、竹{ l工艺品面I临着巨大的发展困境。 }；画、麦秸工艺、桦树皮工艺、牛角工艺、核!{绣、十字绣等，使人们在安定、和谐的气氛l {一．传统纤维工艺品产业在当今社会面临的!：桃皮工艺、玉石玛瑙工艺、满族剪纸、绥棱；：中，发挥入的创造力，人与物在情感上沟通，； ；危机 }；土陶、勃力黑陶、松江编结绣等种类繁多工l{自然融洽的关系是工业化大生产和机械流水l 1．传统工艺美术与当今社会生活需求}；艺品产业。在进入90年代后，国际市场渠道ii线所难以做到的。随着现代人生活质量的提i }的矛盾。传统的工艺品产生干奴隶社会、成i；不畅，企业关停并转，这些有地方特色的工}i高，追求自然、返璞归真的文化品位势必会i }熟于封建社会，传统艺术精品成为特权阶}i艺品种类逐渐淡出人们视野。 l{逐渐增添到家庭环境中，而纤维手工艺品中l ；级服务的奢侈品，它集中体现了拥有者的；{ 5．品牌意识不强，没有强势的品牌竞争}{体现出的材料美，技术美恰恰是现代人所珍{ ；财富、地位和权势，某种程度上促进了产品il力。大多工艺品种不注重品牌的核心竞争力；l视的。这种重要的情感使