苦难、追求和宗教思想——试论陀思妥耶夫斯基的创作.pdfVIP

No．3 第3l卷第3期 湘潭师范学院学报(社会科学版) V01．31 2009年5月 Joumalof Normal Science XiangtanUniversity(SocialEdition) May．2009 皇宣教思想 苦难、追求—，7J-q ——试论陀思妥耶夫斯基的创作 黎 军 (湘潭大学商学院，湖南湘潭411105) 摘要：陀思妥耶夫斯基是俄国文学史上一位颇具特色的作家。他特别倾重干表现苦难及苦难之中人的追求与犯罪， 并力求解决问题的根本途径，他得出的最后结论是宗教信仰。他的创作尤其是代表作罪与罚和‘卡拉马佐夫兄弟都贯 穿着浓厚的宗教思想，往往触及人的灵魂深处，陀氏是一位拷问人类灵魂的大师。 关键词：陀斯妥耶夫斯基；文学创作；苦难与追求；宗教观念 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1009—4482(2009)03—0192—03 讨，吐血惨死。大学生拉斯柯尔尼柯夫一家在困顿中竭力 陀思妥耶夫斯基是俄国堪与托尔斯泰并称的伟大作 想保持原有的体面，结果却陷入更惨的境地，他不得不中途 家，。是被托尔斯泰高峰挡住的更高峰”(法国纪德语)，其 辍学，妹妹也受尽屈辱。卡拉马佐夫兄弟)中描写了退伍 思想的深刻性，其艺术洞察力和表现力的震撼人心，其对世 上尉斯穆罗夫的不幸，他被德米特里揪住胡子。公开从酒馆 界文学产生影响的广度和深度，在俄国文学中都是独一无 拉到广场上，受尽污辱，但又不能接受决斗的挑战。他家有 二的。他注重从信仰和灵魂的角度思考问题，更使他的作 没腿的疯妻，缺腿的驼背女儿，还有上过高校却因贫穷而无 品达到了空前的心灵震撼和人性的深度。鲁迅先生评价他 力回彼得堡找工作的女儿，另有读小学的九岁儿子，如果他 是“一位拷问人类灵魂的残酷天才”。 决斗而死或残废，这个家怎么办?他只有忍气吞声，只有在 陀氏一生创作中，相当一些作品都倾重于表现苦难。 贫病中等待死亡。二类是精神层面的苦难。这类作品更为 这种苦难情结一方面缘自于俄罗斯民族历史的灾难和不幸 广泛，而且这种苦难比物质苦难更为深重，“陀氏一生都关 以及对这种苦难的深层的民族意识，优秀的俄罗斯民族诗 注着现实的苦难，但他更加关注的却是人类灵魂的苦难。 人唱出的总是忧郁和感伤的咏叹。另一方面缘自于他的家 他的作品总是在人的内心深处展开，在人的灵魂空间、精神 庭出身和成长环境，他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医 世界中展开。”穷人)中的杰弗什金深感生活的不公正、不 生，父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付 合理，但不能改变和抗争，秉性软弱，稍受打击就失去自信， 不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下了深刻的烙 面对失去了心爱恋人的冰冷世界，他只能对天哀号。‘双 印，他的出生地是古老莫斯科最凄苦的地区之一，这里曾是 重人格中的高略德金对幻化中性格迥异、面貌相同的小 一片墓地，“埋葬在这里的人多是一些被社会抛弃的人：流 高略德金，既害怕又向往，既觉得这种品性不可取，不道德， 浪汉、自杀者、罪犯以及无人认尸的被杀者。”这一切几乎 又在意识深处觉得是他性格中缺少而心神向往的，在矛盾 让人相信作者对苦难问题的关注是与生俱来的。尼·别尔