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浅析晋侯凤鸟尊的艺术特征 届 别 2011届 系 别 美术系 专 业 美术学 姓 名 王 静 指导教师 谭 逸 二〇一一年五月 浅析晋侯凤鸟尊的艺术特征 学生姓名：王静 指导老师：谭逸 摘要：鸟尊，西周时期的青铜器，出土于晋侯墓地。本文通过对鸟尊奇特的造型，纹饰的精美进行分析，鸟与象的完美结合是中国青铜艺术中罕见的珍品。鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”，表明这是晋侯宗庙祭祀的礼器。鸟尊现藏于山西省博物院，是山西博物院“镇院之宝”。笔者通过对山西省博物院陈列的鸟尊进行考察、拍照和描述，对其造型进行分析，对纹饰进行分类比较，初步浅析晋侯凤鸟尊的艺术特征。 关键词： 礼器 造型 纹饰 序论 西周青铜器主要包括青铜礼器、乐器、兵器、工具和其他日用器。在此期间，青铜铸造技术不断发展，有许多铸工精湛、造型精美的器物传世。铭文是西周青铜器的重要特征，它是研究西周社会历史、文化、艺术等的重要资料。晋侯凤鸟尊是西周时期（公元前11世纪—前771年）青铜器，鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”，表明此器物是晋侯宗庙祭祀的礼器，在西周时期具有重要的地位。笔者就所考察的鸟尊造型和纹饰进行探究。 此器物的地理位置和历史背景 2000年山西省曲沃县北赵村晋侯墓地M114号墓，此墓地位于山西省翼城县与曲沃县交界处的天马—曲村地境，翼城天马—曲沃曲村晋侯墓地的发掘，对西周文化和晋国史研究具有里程碑式的意义。晋侯墓葬群出土了大批珍贵文物，精美的青铜器和玉器分量最重，青铜礼器组合不仅反映了西周时期宗室制度的一些共性，也表现出晋国青铜文化的鲜明个性。 山西简称为“晋”，是源于两周时代强盛一时的晋国。大约距今3000年前，周文王将自己的同胞弟弟叔虞封到了此地。1000年后，司马迁将这段历史衍化成“桐.阮叶封弟”的美丽传说载人《史记》。伴随着山西曲沃晋侯墓地的重大发现，古老的晋国源头向世人走来。 古籍《史记·晋世家》记载：“成王与叔虞戏，削桐叶为珪，以为、与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。史佚曰：天子无戏言，言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。”这就是后人所谓的“桐叶封弟”，也称“叔虞封唐”。据考证，这件国宝的拥有者就是改“唐”为“晋”的第一代晋侯燮父。鸟尊见证了改唐为晋的第一代晋侯燮父的开辟鸿蒙、初露霸气的辉煌功业。鸟，尤其是猛禽形象，是晋国的图腾崇拜，而象，则体现了一种王权和力量，象征着晋国国君的尊贵 尊，或作共名，或作专名，是一种高体的中型或大型容酒器，金文中称礼器为尊彝，铜器铭文常将“尊”、“彝”二字联用，这时尊是礼器的共名，宋朝才把一种盛酒器专称为尊。青铜尊初见于商代中期，盛于商末和西周时代，尊体现了酒礼器中的至尊气象，代表了主人的尊贵地位。尊的基本造型是侈口、长颈、圆腹或方腹、高圈足。鸟兽尊这类器物在商代晚期和西周前期较为常见。从出土文物看，青铜鸟兽尊在礼器中所占数量很少，但其造型独特，均按动物形象铸造，周身遍布精美纹饰，成为青铜礼器中的特殊品类，较集中见于晋国青铜器中。晋国鸟兽尊的代表为晋侯凤鸟尊、子乍弄鸟尊、赵卿墓鸟尊等。 周代青铜器的重要特点是出现了长篇的铭文，这为后来的历史研究提供了高贵的资料。晋侯凤鸟尊是一件祭祀的礼器，鸟尊铭“晋侯作向太室宝尊彝”。 在西周时期实行等级制度，上层统治者经常要举行一些祭祀活动。他们祭祀天地、日月、星辰、山岭、河川、祖先、自然灾异等诸神，希望得到诸神的庇护。中国被称为礼仪之邦，孔子一生梦想“克己复礼”。而中国古代最大的礼是什么？“国之大事，在祀与戎。”祭祀应该就是最大的礼了。如今的我们很难想象当初的祭祀画面。然而此件青铜鸟尊精妙绝伦的纹饰上，仿佛给我们描述了在晋国开国大典上，祭祀场面的盛大庄重与华丽尊贵。 鸟与大象是西周时期最流行的肖形装饰。西周流行凤鸟装饰，尊更为多见。周代青铜器较为写实，风格趋于朴拙，出现了许多以动物写实形象为特色的器物种类。直接将器身塑造成立体雕像的铜器多数是酒樽，这也是商代铜器铸形象于尊器的做法，今天我们见的周代的鸟尊、羊尊、虎尊、牛尊、马尊、鸭尊、鸟尊等，均十分单纯，已经把模拟实物作为造象的基本追求。晋侯凤鸟尊的鸟首与象尾的巧妙结合，显示了人为支配事物所具有的智慧、信心与能力。在此器中，鸟与象这两种西周时期最流行的肖形装饰完美组合，造型写实、生动，构思奇巧兼备，装饰精美、华丽，使之成为中国青铜艺术中罕见的珍品。 考察记录 （一）鸟尊造型特征分析 1、主体器身造型特征分析 图1 2、鸟首 鸟尊造型是以凤鸟回首为主体物，头稍微抬起，眼睛圆瞪凝视，嘴部闭合，高冠竖立。左右纹饰相同且对称。眼周由14个小方块组成，眼睛正下方都饰有云纹。对于鸟首的特征拿捏的十分细致，喙部紧