关于东京国立博物馆藏古抄残卷《白氏文集》卷六十六的文本 .pdf

第4卷第5期 南阳师范学院学报(社会科学版) Vol. 4 No. 5 2005年5月 Journal of Nanyang Teachers' College(Social Sciences) May, 2005 关于东京国立博物馆藏 古抄残卷《白氏文集))卷六十六的文本 「日」静永健 著 刘维治 译 摘‘要:东京博物馆于1975年9月购得日本平安朝时期(807-1190)手抄唐诗墨迹一卷。经查，系《白氏文集》卷六 十六的残本。从书写格式等方面看，该抄本是与白居易原抄本最相仿佛的珍贵文献，极有价值，应予以重视。 关键词:古抄残卷;白氏文集;卷六十六 中图分类号:1206.2 文献标识码:A 文章编号:1671一6132(2005)05一0084一07 一、日本传存白氏文集旧钞本的研究价值 卷二四、卷二八、卷三一、卷三八、卷三九、卷四一、卷 中国与我们日本国的文学交流史上，最值得大 四七、卷五二、卷五四、卷六二、卷六三、卷六五、卷六 书特书的一条，就是唐代白居易的诗文集《白氏文 八，以上现藏大东急纪念文库)(卷三三，现藏天理图 集》的传人和接受。其记录很古，最让人称绝的是在 书馆)(卷八、卷一四、卷三一五、卷四一九、卷五一九， 白氏的有生之年①，我们日本国赴唐留学僧惠曹曾 现藏历史民俗博物馆) 笔抄白氏文集。而且，在这以后，正如众所周知，日本 3.管见抄(十卷 缺第三卷 现藏内阁文库) 的文人墨客竞相传写《文集》②并熟读，或选其佳句 4.要文抄(三册 现分别藏东大寺图书馆与正 朗朗吟诵，从而构筑了华丽的平安朝的文学基础。 仓院圣语藏) 其余荫之一，给予今日的白居易研究以不小裨益， 这些版本，比以《白氏文集》为底本所选的别集类 日本国传存的几个旧钞本《文集》，即从平安到镰仓时 单行刊本，即南宋绍兴年间的宋本和江户初期的那波 代笔写、钞录的《白氏文集》，主要的有如下四种③: 本④，来历更古，而且，其文本，与唐末五代到北宋的总 1.神田本白氏文集(只卷三、卷四，现藏京都国 集类(《才调集》、《文苑英华》、《唐文粹》、《乐府诗集》 立博物馆) 等)所选录的文本一致⑤，更接近文集的本来面貌，因 2.金泽文库旧藏本白氏文集 为保持了极珍贵的本文，而被后世所接受。 (卷六、卷九、卷一二、卷一七、卷二一、卷二二、 上面情况并非笔者新见，花房英树氏著 《白氏文 收稿日期 2005一01一24 作者简介 静永健(1964- )，男，日本九州大学文学文学院副教授，文学博士;刘维治(1944- )，男，辽宁大连人，辽宁大学中 文系教授。 ①天台留学僧惠曹(还俗名空无)，会昌四年((844)在苏州南禅院笔写《白氏文集》，现存金泽文库旧藏本《白氏文集》中，卷一二、卷三 一、卷三三、卷四一、卷四九、卷五二、卷五九，共七卷，还有现在东京尊经阁文库藏那波本《白氏文集》(天海藏)的卷一一、卷一三、卷五 O，共三卷，还有名古屋市蓬左文库藏那波本(细井平洲旧藏)的卷四四，再加上京都阳明文库藏那波本卷二五(笔者未见)、金子彦二郎旧 藏那波本卷二O(笔者未见)共计十三卷，从《白氏文集》书跋中可知为其所抄。参照平冈武夫氏《关于白氏文集的金泽文库本、林家校本、 宗姓要文抄本、管见抄本》(《神田博士还历纪念书志学论集》1957年平凡社)。另外，阳明文库卷二五卷末部分抄写，全国汉文教育学会《新 汉字汉文教育》第二十九号(1999年11月)插图《汉籍善本介绍— 阳明文库(2)一》(解说 松尾肇子氏)登载了其照片。②白氏文集成 立当初及在日本平安时期仅称《文集》，参照太田次男氏大著《以旧钞本为中心的白氏文集文本研究》(1997年勉诚社)上册第二章第一节 《关于其受容的诸问题》。③这四种旧钞本中，关于神田本与金泽文库本，参照太田次男氏、小林芳规氏《神田本白氏文集的研究》(1982 年勉诚社