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古代爱情诗歌 想一想——诗经中的爱情诗歌 bèi 《诗经-邶风》 静女 学一学 诗经简介 诗经六义 诗经形式 诗经简介 诗经六义 诗经形式 诗歌形式以四言为主。 章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 读一读 说一说 全诗写了什么内容？从谁的角度来写的？ 主要采用了什么表现手法？ 演一演 第一幕 月上柳梢头，人约黄昏后 第二幕 投我以木桃，报之以琼瑶 第三幕 执子之手，与子偕老 议一议 说说你眼中的男子形象 比一比 共同点①对爱情的追求大胆率真，表现出劳动人民纯朴的本色。②风格朴实、清新。采用重章复唱，在一唱三叹中主人公的深情得以尽情地抒发。 不同点 ①角度不同 ②情节不同 ③基调不同 ④写法不同 小结 * 《诗经●关雎》 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”  《诗经●采葛》 “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。”  《诗经●蒹葭》 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”  ——爱情三部曲 邶，周代诸侯国名，在今河南汤阴东南。? 娴静文雅的女子 第一部现实主义风格诗歌总集。 （西周初--春秋中叶约500 年间作品，305篇） 原称《诗》， 《诗三百》。因西汉被列为儒家经典，故又称《诗经》。 不学诗，无以言。 赋——赋者，敷陈其事而直言之者也 陈述铺叙 比——比者，以彼物比此物也 比喻 兴——兴者，先言他物以引起所咏之词也 营造氛围，引发联想 风——各地民间土风歌谣 “十五国风” 雅——王畿地区的正声雅乐 大雅、小雅” 颂 ——宗庙祭祀音乐 “周颂、鲁颂、商颂” 内容体制： 表现手法： 静女/其姝， 俟我/于城隅。 爱而/不见， 搔首/踟蹰。 静女/其娈， 贻我/彤管。 彤管/有炜， 说怿/女美。 自牧/归荑， 洵美/且异。 匪女/之为美， 美人/之贻。 shū sì yú xiàn chíchú luán yí wěi yì tí xún fēi rǔ rǔ 静女/其姝， 俟我/于城隅。爱而/不见， 搔首/踟蹰。 静女/其娈， 贻我/彤管。彤管/有炜， 说怿/女美。 自牧/归荑， 洵美/且异。匪女/之为美， 美人/之贻。 通假字 通“薆”，隐蔽，隐藏。 通“现”，出现、看见。 通“悦”，喜欢 通“馈”，赠送 通“非”，不是 通“汝” ，你 美丽姑娘真可爱， 约我到这城头来。 故意躲藏逗人找， 惹我挠头又徘徊。 美丽姑娘真好看， 送我一支小彤管。 彤管红红闪亮光， 让人越看越喜欢。 牧场归来送我荑， 荑草美得真出奇。 并非荑草真的美， 美人送我含爱意。 译一译 男子的口吻 情人相约—— 情人赠物——情人表白 以赋为主 三幕话剧《静女》欣赏 美丽文雅 聪明调皮 淳朴憨厚 焦急痴情 说说你眼中的静女形象 细节描写 思考诗中表现情感的方式 借物咏人、象征（彤管、荑草） 《郑风·子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 提示：从表现的内容、情节、手法、角度等加以分析 ①子：男子的美称。 ②衿：衣领。 ③悠悠：指忧思深长不断。 ④宁：难道。 ⑤嗣音：传音讯。 ⑥嗣音：指使音讯不断绝。 ⑦挑达：跳跃往来的样子。 ⑧城阙：城楼两旁的高台。 *