诗经两首 氓.ppt

结构图： 第一章：男子求婚，女子许婚 第二章：男女恋人相思、结婚 第三章：婚后教训：劝诫女子不要痴情 第四章：婚后悲剧根源：男子移情别恋 第五章：补叙多年的苦楚和处境 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 经营婚姻 1、给彼此足够的空间。许多婚姻在束缚与反束缚中走向灭亡，应该先给彼此空间，在婚外保持正常的朋友圈子，不要将婚姻作为自己唯一的精神寄托。 2、提升自己的吸引力。 每个人就像一本书，再好的书，读第一遍时的激动、新鲜和悬念在以后读时都会淡化，自己要不断注入新的内容，使人常读常新。 3、调整自己的期望值。 过高的期待会与现实形成反差，造成双方的压力。配偶不一定是你结识的异性中最好的最优秀的，但可能是最适合你的。 4、营造温馨的家庭氛围。 关心体贴，有奉献精神，不要挑剔对方，在对方需要时给予精神支持。 5、忍一时风平浪静。 两个人吵架，谁都不是赢家，如果还想在一起，就不要在相互伤害，要知道夫妻间的相互伤害不是三言两语能挽回的。 一词多义 体无咎言 言既遂矣 静言思之 言笑宴宴 载笑载言 其叶沃若 咥其笑矣 不思其反 助词，没有实义。 言：说 它的，代第三人称 他们，代第三人称 你，代第二人称 以 秋以为期 以望复关 以尔车来 介词，把 连词，来 介词，用 古今异义: 至于顿丘 三岁食贫 秋以为期 总角之宴 古：到，到达。 今：①表示达到某种程度；②表示另提一事。 古：多年 今：三岁的年龄 古：两个词，把……当作 今：一个词，认为 古：快乐 今：宴会 比兴 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 桑之落矣，其黄而陨。 斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情 关雎 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。  东山的糜子西山的谷， 肩膀上的红旗手中的书。 ——贺敬之《回延安》 比——“以彼物比此物也”，就是比喻。 兴——“先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，通过先言之物（无关的或有关的）的特征而产生某种感受与联想，再延伸到所要吟咏的主要对象。 赋----敷陈其事而直言之 (赋) (赋) (比、兴) (比、兴) (赋) (赋、比、兴) 第一章：男子求婚，女子许婚第二章：男女恋人相思、结婚第三章：劝诫女子不要痴情第四章：控告男子移情别恋第五章：补叙多年的苦楚和处境第六章：今昔对比的怨恨和痛苦 淇则有岸，隰则有泮 激发联想，增强意蕴，形象鲜明。 桑未落： ①比喻女子的年轻貌美 ②比喻男子的钟情 ③比喻恋爱及新婚的甜美 桑之落： ①比喻女子的年老色衰 ②比喻男子的始乱终弃 ③比喻爱情的消逝 于嗟鸠兮，无食桑葚。 关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈宨淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈宨淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈宨淑女，钟鼓乐之。  周南 桃夭桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fén)其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。  * 教学目标 1.学习《诗经》的有关常识。 2.了解《诗经》的现实主义创作传统。 3.《氓》的情节和主题。 《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（前11世纪）至春秋中叶（前6世纪）约五百年间的诗歌三百零五篇，汉代儒者奉为经典乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》又称“国风”，有十五国风，共160篇。《雅》分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，小雅74篇，《颂》包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇。 《诗经》的艺术特色以写实为主，其基本表现手法为“赋、比、兴”。 《诗经》的编排分类 《诗经》的“风” ，为各国当地的土风民谣，风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂”是统治者用于宗庙祭祀的乐歌，内容以颂扬为主。 《诗经》的表现手法 诗经》的艺术特点以写实为主，大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，即所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。“赋”即直接铺陈叙述，详加描述;“比”即比喻;“兴”指