重回中文屋.doc

重回中文屋 一、摘要 塞尔是当代美国最具影响力，最活跃的哲学家之一，他的“中文房间”思想实验更是当代心灵哲学不可或缺的哲学论证。它简单有力的反驳了强AI的论证，至今仍被广泛的引用。塞尔的论证成为一个经典论证，堪称是认知科学里面非常有影响力的工作，这也许不在于它是否完美，而在于它引起了广泛的争论。在过去的27年中，发表了上百篇关于塞尔中文房间思想实验的文章。这无疑推动了认知科学，人工智能哲学等方面的进步。本文将从两个主要方面展开关于中文房间的争论。 在文章的第一部分，我将简要的介绍强人工智能（强AI），图灵测试和塞尔的中文房间思想实验。 第二部分将就中文房间展开争论。主要从纯形式的符号处理不足以产生心和计算机要理解必须有和人脑一样的因果能力两个大方面，展现对立观点的交锋。 最后一部分笔者将提出自己的观点 关键词：中文房间论证，强AI，图灵测试，语义，语法，意向性，因果能力 一、强AI，图灵测试，中文房间（检查背景是否介绍清楚） 1.1强AI 在计算机模拟人类认知能力方面，塞尔提出了“强AI”和“弱AI”的划分。弱AI只是把计算机作为了我们研究心灵哲学的一个有力的工具。而强AI认为，适当编程的计算机就可以被认为具有理解和其他认知状态。也就是说，恰当编程的计算机就是一个心灵。塞尔把这种观点概括为，心对于脑的关系就是计算机程序对于计算机硬件的关系。因此，思想就是由大脑运行程序产生的，正如计算机硬件运行软件。 1.2图灵测试 1947年英国数学家和逻辑学家A·M·图林就在《计算机器与智能》一文中设计了著名的“图林测验”来证明机器具有智能。他设计了这样一个游戏，称为“模仿者游戏”。假设游戏中有三个角色，一个是人，一个是有恰当程序的数字计算机，还有你。你可以通过一台电传打印机和他们两交流，提问。你只能通过让他们回答你的问题，来判断哪个是人哪个是计算机。如果你不能正确的找出哪个是计算机，那么它就通过了图灵测试，也就证明了计算机也和人类一样有思维。虽然专家们还没有找到合适的软件，但是他们有理由认为，一旦这种软件被开发出来，并且在硬件上运行，计算机就可以创造出和人类一样的思考行为，这在原则上是完全可能的。 1.3中文房间 针对强AI和图灵测试，塞尔设计了中文房间思想实验。中文房间思想实验是建立在反对图灵测试的基础上，而形成的一个判断机器是否理解的标准。图灵和塞尔都强调他们所提到的机器是指数字计算机。塞尔认为，所谓数字计算机就是说它运行的是有合适输入输出的程序，它的运算能被形式化的表示出来。塞尔明确的指出，他的反驳和任何特殊的计算机技术阶段无关，即不能期待某种尚未创造的技术奇迹，所有反驳只与一台数字计算机的定义有关。由此，塞尔就提出了一个前提：数字计算机进行的都是纯形式的操作。在中文房间思想实验中，塞尔就是操作符号的人，和计算机所做的操作一样。这样一来，如果在符号操作之后，塞尔不能理解这些符号及其联接，那么毫无疑问的，计算机也不理解这些符号及其联接。 为了证明自己的观点，塞尔设计了一个巧妙的思想实验： 无论对于什么心灵理论，检验它的方法，就是问一问自己，如果我们的心灵实际按照这一理论所说的那种所有心灵都采用的原则去工作，将会出现什么样的情况。……假定我被锁在一间屋子里面，并给了我一大批中文文本；而且假定我对中文一窍不通……之后，又给了我第二批中文脚本，并带有一套规则，使第二批与第一批发生联系。规则是用英文写的。我和其他以英文为母语的人一样是理解这些规则的。用这些规则，我可以把一组形式符号与另一组形式符号联系起来。……现在，假定又给了我第三批中文符号，同时还有一些指令，仍是英文的，这些指令使我可以把第三批元素同前两批联系起来，并指示我怎样送回某种特定形状的中文符号，作为对第三批中送给我的那些特定形状符号的相应。……第一批符号叫“脚本”，第二批符号叫“故事”，第三批符号叫“问题”，而且把我送回相应第三批文本的符号叫做“对问题的回答”，同时，把他们给我的那套英文规则叫“程序”。 我们再假定，通过窗口，屋外的人给塞尔一些中文的涂画，塞尔从规则书中了解到怎样为这些涂画配对，并总是通过这些涂画的形状来查找中文涂画。最后塞尔会把配好对的涂画从窗口给出。经过一段时间，塞尔变得熟练起来，屋外的中国人会认为，塞尔的回答与讲中文母语的人的回答毫无差别。塞尔认为，此时，强AI的观点肯定认为计算机已经理解了这些故事，同时，这个程序在某种意义上解释了人类的理解。但是，塞尔明确的指出，自己完全不理解中文，甚至根本不知道自己所处理的符号就是中文，更不知道自己正确的回答了中文问题。在句法的层次上，塞尔所做的操作完全就是计算机所做的，它们运行操作的形式符号不可能有意思，它们甚至不是符号操作，因为这些符号毫无意义。用语言学的行话来