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- 2015-08-11 发布于江苏
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内容摘要
1二特
本文第一章首先剖析了影响jj.代f1木民族审荚意识生存的诸多因素。(u1
定的生存环境、民够甜手性、本I二宗教历史文化传统的影响,古代日本人由对自然的
爱和对生命的崇拜萌芽了对自然生命消逝、人生无常的感伤意识和抗争意识!多
第二章着重阐述日水悲剧意识从萌芽状态到成熟的最早形态一“物哀”的
形成过程。舷悲剧市美意i!o经历了“记·纪文学”原初的“真”意识的分化与流
变、万叶抒睛歌个人的“哀”意U{f|≈产,_l三,j:州‘安时代,紫氏部的《源氏物诳》
将“哀”发展为“物哀”,形成了fI小;出剧意U{的最早形态一“物哀”。在荚学
。L,“物哀”表现为“悲凉哀伤的美”d
第三章探讨“物哀”、抗争、武士道三利r悲剧意识形态在古代日本民族审美心
理中的转化过程,以及所表现出来的“悲凉哀伤的美”和“激扬高蹈的美”两种
迥异的悲剧美学特征。瞳点分析01f℃抗争意U蝴m口变异为武j二道的。从德和恶两方
碰揭示武:l遭.g剧意口埘犬衬H亡族々f,美一c、理的乜人影响。≯一
论文最后总结旧占代日本悲剧意识的独持性在于:两重陀、变
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