如同法兰西的罂粟般的诱惑——浅论杜拉斯对当代中国女作家的影响.pdfVIP

1文学WENXUE] “如同法兰西的婴粟般的诱惑” 浅论杜拉斯对当代中国女作家的影响 文/张 晨 社拉斯作为具有世界影晌力的作家，曾在中国文坛 的人都无法不迷恋。她的作品几乎就是一种情和爱的启蒙文 掀起几次热浪。本文试图分析社拉斯写作中所具有的自 本。她使80年代以来的中国文坛沾染了她独具魅力的色彩，特 传性，对性解构和语言的梦 跳A等特点，进而和中国 别是对当代的中国女性作家们产生了莫大的影响。 当代的女性作家进行比较，重点闺述了社拉斯对当代中 “杜拉斯热”在中国曾形成两次高潮。第一次在80年代，杜 国女性创信所产生的重要影响。 拉斯几乎刚刚凭借 情《人》获得龚古尔奖之后就被引介到了中 国，这次的译介可以说是中国的出版业在尚没有商业化之前的 第一次与世界同步的成功运作。在中国那时特定的文化形势 玛格丽特 ·杜拉斯，也许是上个世纪法国最难让人忘怀的 下，杜拉斯几乎拥有一切可以使得当时的文学青年们为之着迷 女作家。她的一生就如传奇，吸引着世人的目光。她在20世纪 的魔力。她曾经一度加入法国共产党，继而又因为 “主观性” 末的中国掀起了一波又一波的热浪，从80年代到90年代，她 太强被开除出党。曾经参加抵抗运动，和法国前总统密特朗一 的小说、她的身世、她影子一般的情人、她的一切都如幽灵一 起并肩作战。她酗酒，曾为此几度住院。她和 “新浪潮”电影 样飘荡在当时的中国人心 目中，使看过、了解过哪怕只是听过 运动的主将来往甚密，为其写了无数的剧本，甚至还亲自导演 还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会， 的生命。 咱们这样人家的姑娘，倒不是这些才华的名誉。”(第六十四回) 综上所述，贾府的女性当权者，一方面她们意图与传统的 贾母不看重女子的才能，她也没有逼迫大观园的女儿们学习女 父系主导文化抗争，渴望能实践自我主体的愿望，提高自己在 红，但是她要求女孩要有 做“女孩儿的本分”(第九十六回)。 家庭中的地位;另一方面却同时又是传统的屈从者，既是男权 这个 本“分”指的就是要有 “德”，要贞静、贤淑、柔顺，识大 社会潜在的颠覆者，又是男权社会的同谋者。这种双重的身份， 体。黛玉之所以不能得到贾母的欢心，就是 “最小性儿，又多 是现实与传统碰撞的结果。“存天理，灭人欲” 的程朱理学发 心”(第一百零八回)。黛玉的 “小性儿”、“多心”恰恰是她自 展到明清两代，对人性的禁锢愈加地严苛。随着资本主义的萌 我主体意识的体现。她率直、真诚，恃才傲物，颇有个性，这 芽和市民阶层的出现，一股以 “情”反 “理”的人文思潮出现 些并不符合封建社会对于女性的要求。贾母正是站在封建父权 了。其中代表人物是晚明的李蛰和与曹雪芹同时代的戴震。他 文化的立场上来看待并要求林黛玉的，她对黛玉的否定，就是 们大力批判程朱理学的 “以理杀人”，提倡婚恋自由，倡导男女 对女性主体意识的否定，对女性血肉丰满个性的否定，是对人 平等、个性 自由。这股进步的人文思潮在 《红楼梦》中的人物 性的压抑。在对待爱情婚姻这个问题上，她崇奉的仍是 “父母 身上留下了深深的印记。人是时代中的人，在进步的思潮与传 的媒约之言”，丝毫不考虑子女的意愿。她爱林黛玉，但她得知 统的较量中，贾府的女性当权者犹如戴着镣铐的舞者，在生命 林黛玉与贾宝玉为彼此要死要活时，非但不成全他们，却说出 的舞台上留下了一个永恒的定型— 挣扎的激情与宿命的悲 了一段现代人看来很是荒诞的话:“咱们这种人家，别的事自 歌。 然没有的，这心病也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢， 注释: 我凭着花多少钱都使得;就是这个病，不但治不好，我也没心 ①礼记 ·郊特牲 肠了。”(第九十七回)所谓的 “心病”就是对男女之事 “有了 ②林幸谦.荒原中的女体.桂林:广西师范大学出版社， 知觉”，有了