2015年02月思想史，企业生命周期理论的探索者：爱迪思.doc

关键词：《管理学家》杂志、思想史、管理大师、企业生命周期理论、爱迪思、爱迪思大事记、犹太管理学家、管理角色、企业诊疗、组织诊疗、诊疗方案、爱迪思思想、管理学意义 企业生命周期理论的探索者：爱迪思 来源：《管理学家》杂志社 栏目主编：刘文瑞教授 本期主要撰稿人：周贞琪（西北大学） 编辑按： 大师思想，实践源泉。从创刊伊始，《管理学家》杂志每期深入介绍一位管理大师的思想和实践，迄今已六十余位。读懂大师，读懂管理。更多系列文章请持续参阅《管理学家》为您呈送的“思想史”栏目。 作为一个犹太学者，爱迪思提出的企业生命周期理论在管理学界别树一帜。他试图跳出学院派的管理教育模式，从现实中的管理问题出发，对管理进行门诊医疗式的探讨。在爱迪思眼里，企业是生命体，只要是生命体，就肯定有从孕育到出生、成长，再到老化、死亡的生命周期。于是，他根据自己的管理咨询实践，对企业的生命周期进行了切合现实的论证和分析，划分了企业生命周期的不同阶段，指出了各个阶段的相应特征，进而提出了企业经营中的四大角色，设计出用于企业诊疗的“爱迪思法”，并在世界各地广泛推广。 随着生命周期理论的广泛传播和运用，爱迪思声望日隆，其企业诊疗方法也获得了“美国的独门秘技”之誉。爱迪思的理论贡献，在于彻底抛弃了管理学中的教条化框架，以灵活性和控制力两个方面作为衡量企业生命演化的维度，论证了企业成长和老化的现实表现，对企业经营中出现的问题区分其常态和病态，采取不同的对策。他的学说，是把生物学和医学隐喻用于管理学的一个典范。他通过对企业法人予以自然人解释，提出了演化发展的企业史观，在强调以人为本的同时突出了企业组织的有机性和整体性。在管理学的理论思考中，爱迪思试图开启一个新的智慧之门，并以此来拭去僵化的学术给心灵之窗蒙上的尘埃。 颠覆学院派的犹太管理学家 来源：《管理学家》杂志社 作者：周贞琪（西北大学） 很多人都知道企业生命周期理论，但没有多少人能够记住这一理论的创始者。这也难怪，提出企业生命周期理论的爱迪思，完全不同于人们熟知的其他管理学家。他的祖先，是中世纪躲避宗教迫害而逃离西班牙的犹太人。他在童年时，又逃离了希特勒设在波兰的毒气室，流亡到阿尔巴尼亚。二战结束后，他先移居塞尔维亚，后移居以色列，在希伯来大学求学。尽管他后来移居美国，但他对犹太人的家园以色列和生他养他的南斯拉夫都牵肠挂肚，因而他的研究也同美国的主流学者相比有些另类。在一定意义上，爱迪思的学术成就属于世界。 伊查克·爱迪思（Ichak Kalderon Adizes）生于1937年10月22日，他的出生地在马其顿的首都斯科普里（Skopje of The Republic of Macedonia）。如果沿着历史追溯，这里并不是爱迪思祖先的故乡。他是西班牙裔犹太人后裔。1492年，那位支持哥伦布航海的西班牙国王斐迪南二世驱逐了所有摩尔人，要求异教徒改信基督教。爱迪思的祖先因此被驱逐出境。当哥伦布在斐迪南二世支持下扬帆远航的同时，爱迪思家族却在西班牙王国的铁腕打击下颠沛流离。他们来到意大利北部的城市维罗纳（Verona），为了躲避迫害，这些难民以当地的阿迪杰河（Adige）作为新的家族姓氏，爱迪思家族由此诞生。到16世纪初，伊查克的先辈来到马其顿定居。尽管他们离开了西班牙多年，但却一直保留着西班牙的生活习惯，并且说着古老的西班牙犹太人语—拉地诺语（Ladino）。20世纪初，驻南斯拉夫的西班牙领事发现这一独特的语言，便将使用这一语言的居民看做西班牙人的后裔，并说服西班牙政府给这些居民颁发了西班牙护照。正是这一举措，后来拯救了爱迪思全家。 第二次世界大战期间，厄运再次降临在犹太人头上。1943年3月，马其顿所有的犹太人（共7153户），除因持有西班牙护照而被释放的12户以外，都被来自保加利亚的纳粹关进了集中营，送往波兰东部的一个村庄特雷布林卡（Treblinka），纳粹在这里建立了臭名昭著的灭绝营。在灭绝营的毒气室，那些人无一生还。二战期间，这个灭绝营屠杀了84万犹太人，伊查克的外祖父母、舅舅、姨母、表兄弟姊妹共133个亲人就在这些死亡者之中。伊查克的父亲萨拉蒙·爱迪思（Salamon Adizes）持有西班牙护照，而西班牙当时是纳粹德国的盟友，所以他的一家逃过了这场劫难，在被释放的12户之列。这种惨绝人寰的种族迫害，在6岁的伊查克心灵上打下了深深的烙印。 尽管没有被送进特雷布林卡灭绝营，但作为犹太人，必须逃离才有活路。如何逃离马其顿也大费周折。老爱迪思贿赂了走私者，让他们帮助全家偷渡到阿尔巴尼亚。为了隐瞒身份，爱迪思家自称是来自波西尼亚（Bosnia）的穆斯林。在穆斯林习俗中，如果一个家族杀死了另一家族的人，即便是误会，那么受害者家族的人也必须复仇。而仇杀中的穆斯林如果成功逃走了，其