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从丹纳的艺术成因三要素说谈谈南北宗论.pdf
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从丹纳的艺术成因“三要素”说谈谈“南北宗论”
刘慧勇 (浙江师范大学美术学院 浙江金华 321000)
摘要 :丹纳的《艺术哲学》书中提出影响艺术发展的三要素 因素影响了“秀媚”的艺术风格;同理,“咸秦”、“关陇”是
说,他认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时 “北方”的某一个是不同于“吴越”的另一地理位置,“壮阔”
代三大因素。为美术理论研究提供了很好的角度。本文结合这三方面 亦是这一地区的地质要素的概括,这些因素同样造就了“风骨”
要素来尝试分析中国传统绘画的“南北宗论”。 的艺术风格。梁启超在《中国地理大势论》中说:“燕赵多慷慨
关键词:丹纳;艺术哲学;三要素;南北宗论 悲歌之士,吴楚多放诞纤丽之文”。他认为南北文人风气的差异
是受自然环境的影响。不同的地域文化传承再加上自然环境本身
丹纳是十九世纪法国实证主义的代表人物之一、历史家兼批 就是画家师法的直接对象,因此地理环境的差异是形成“南北山
评家。《艺术哲学》这本书是丹纳文艺理论的代表著作之一,在 水”不同风格的重要条件。
书中,对于民族与环境、艺术与时代的关系进行了探讨,虽没有 “时代”因素,丹纳在《艺术哲学》中把它们统称为“精神
提出明确概念,但总结概括了艺术“特征”说的诸多问题——经 的气候”。他认为风俗习惯与时代精神是一种精神的气候,和自
典艺术作品是怎样创造的。书中从艺术的发生发展角度论证了古 然气候起着同样的作用。通过对绘画史的研究不难发现盛唐以前
代希腊雕塑、十七世纪荷兰的绘画风格、以及十五世纪意大利绘 对山水的描绘多是依附于人物画中而未独立出来,只是人物画的
画史,这些都因“种族、环境、时代”这三方面因素的影响而形 背景和点缀。且“或水不容泛,或人大于山”占了很小的比例。
成。 到了吴道玄“于蜀道写貌山水”,才使山水画独立出来,并有了
三要素中的“种族”一般是指同民族中的种族遗传因素, 山水画的写生。再从这个因素看文人画与院体画。其产生是受
或着理解为民族性,它是推动艺术发展的内因。“环境”一般是 翰林图画院设立的直接影响。翰林图画院自五代始,经后梁、南
指天然的地理环境,是一种外因作用对人类的精神文化的影响。 唐、后蜀直到宋代发展成规模宏大、体制完备的机构。官方设立
“时代”因素包括文化、政治、社会制度等上层建筑的人为因 翰林图画院,目的是以画取仕和教育画人。优秀的画家虽是从文
素。即书中经常提到的“精神的气候”。阅读完这本书后获益良 人士大夫中择优选拔,但“游戏规则”因统治阶级的意愿而定。
多、常有新启示。 画家被选上,便要依统治阶级的审美取向,按照宫廷的严格要求
从“种族”方面看。民族性是民族的本能,有根深蒂固的 作画。宫廷统治阶级的趣味左右了院体画风的形成。不同的历史
遗传性。丹纳所认为民族性是一种突出的力量,这是受那个时代 时期,不同的统治者,文人画的发展又会出现多少种崇尚的风
达尔文进化论的影响而提出。而且这种遗传性质因不同民族而各 格?其结果不言而喻。这种“时代”因素如果细分下去还包括政
异。如希腊民族开拓进取,出海寻求新的财富,造就了聪明的才 治文化、思想感情、社会制度等诸多因素,因此丹纳称之为“精
智。这种民族性又与希腊雕塑清明理智、自然朴素的风格相吻 神的气候”。
合。“拉丁民族最喜欢事物的外表和装饰,讨好感官和虚荣心的 当然从种族、环境、时代这三方面谈“南北分宗”,也
浮华场面,合乎逻辑的秩序,外形的对称,美妙的布局,总之是 不能静止、孤立的谈及一方面。单一强调
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