分析孙过庭《书谱》书法理论体系和其特征.pdfVIP

文化论坛2013年第6期 分析孙过庭《书谱》书法理论体系及其特征 李鹏 (兰州职业技术学院数字传媒系，甘肃兰州730070) 【摘要1 孙过庭的《书谱》是罕见的书法史上书文并茂的作品，在书法的理论与创作上都为后世立下了标杆，文章恣肆宏美， 议论精辟入理，可以说是古代书法理论的奠基之作。但是《书谱》不易理解，文章结构枝蔓较多，采用的是骈体文形式。本文通过 书法的本体论、发展观等方面对《书谱》的理论框架进行了梳理，希望能够对《书谱》博大精深的书法理论体系以及特征做出正 确、全面的理解。 【关键词】 《书谱》；孙过庭；书法理论；书法本体论 【中图分类号】J292．24f文献标识码】A 在书法理论和书法创作上《书谱》都为后世立下了标杆， 《书谱》首先从汉字和书法的关系着手对书法到底是什么 是罕见的书法史上书文并茂的作品。《书谱》笔势道劲飞动，用 进行了解释。汉字和书法关系紧密但功用又各不相同。书法是 笔俊拔坚毅，“二王之后，自成大宗”。在用笔上《书谱》强调 以汉字为载体的书写艺术，古人经常将二者混淆。对此《书谱》 “速”，这要以草法精熟为基础，通过欣赏我们可以发现，在初 有着非常清晰的认识，《书谱》阐明了文字的功用，所谓“书契 始阶段用笔从容静雅，草法中规中矩。而孙过庭似乎在中段以 之作，适以纪言”，是记录语言，而书法则不同，不仅能“妙拟神 后进入了一种激昂的创作状态，书写到情不自禁时，纷而愈 仙”，还能够“功宣礼乐”，这就是所谓“达其情性，形其哀乐”， 治，婀娜愈刚健，破而愈完，飘逸愈沉著。因此，《书谱》并不是 具有抒情和欣赏的功用。书法艺术符合艺术的通则。其能够抒 录文，而是用笔墨来展示自己的书学理想，可以说《书谱》是书 发性情。当然。在审美效果上客体要达到相应层次。在艺术创 文合一的典范。 作手段上主体也要达到一定的高度，这样才能够达到这一层 一、《书谱)的书法理论体系 次。对此，孙过庭明确了这一最高层次的归属，并没有语焉不 对于书法理论的各个方面《书谱》几乎都有所涉及，本文 详，这就是《书谱》通篇都欲“取立指归”的“宗匠”——王羲之。 主要介绍《书谱》的书法发展观和书法本体论。 文中对王羲之的六篇书作首先进行了形象、具体的分析：书 (一)书法的发展观 《画赞》则意涉瑰奇；《太师箴》又纵横争折；私门诫誓，情拘志 对书法艺术发展规律的认识就是我们所说的书法发展 惨；写《乐毅》则情多怫郁；暨乎兰亭兴集，思逸神超；《黄庭经》 观，其关系到一个书法家是否具有开阔的眼界，涉及如何创新 则恰怿虚无。而引出了本体论述“涉乐方笑，言哀已叹”。在这 和继承的问题，关系到对书法的发展是否能够从历史的高度 里《书谱》认为与诗歌艺术一样书法也是人的思想情感的流 来看待。而孙过庭的书法发展观是符合规律的，是进步的。 露，人的精神外化便是书风，借鉴了西晋陆机《文赋》“诗缘情” 孙过庭一反南朝某些书家今不逮古的看法。他一发展的 的诗歌理论：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”因为“虽学宗一 眼光来看待质和妍的变化，认为质和妍是随着世俗的变化、随 家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿”，所以可以说这～ 着时代的推移面变迁的，无疑一切事物都是发展的，随着时代 观点大大增强了书法艺术的生命力。虽然只有一个“书圣”，但 的发展书法也随之发展，笔墨要学好法度，但也不应该被法度 是后世学者在学习书圣的同时，也可以跟随自己的性情，书写 所限制，书法的创新应该要和而不同，违而不犯，应该在书法 出属于自己的风格。 的发展中做到今不同弊，古不乘时。可以说孙过庭的这些话影 “岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒阴惨，本乎天地之 响是极为深远的，时至今日仍然是创作书法所遵循的原则。此 心”，在此基础上《书谱》将书法的“表情”还进一步与中国的哲 外我们也可以从孙过庭的《书谱》中看出孙过庭反对厚古薄今 学和古典诗歌联系了起来，《书谱》