希腊神话中女权主义产生de社会背景分析.pdfVIP

2015 年第7 期 边疆经济与文化 No. 7. 2015 （总第139 期） THE BORDER ECONOMY AND CULTURE General.No.139 【历史文化】 希腊神话中女权主义产生的社会背景分析 范丽军 (辽宁对外经贸学院外国语学院，辽宁大连 116052) 摘 要：在古希腊神话中，女性人物性格大多并不完美，但值得同情。为追求自由和平等，女权主义斗争 一直贯穿神话故事的始终，成为女权思想的早期萌芽。母系向父系的过度、开放的海洋环境和对自然人性的推 崇使得古希腊神话中的女权主义斗争具有一定的局限性和偏激性，这表明女权斗争是古希腊社会的产物，特定 的社会背景对女权主义的产生和发展有着重要的影响。 关键词：希腊神话；女权主义；社会背景 中图分类号：G13 文献标志码：A 文章编号：1672-5409 （2015）0７-0057-02 人物形象的代表，她们的性格特征虽然也存在差 一、希腊神话中女性神祇的共性分析 异，但共性明显，既勇敢、智慧和美丽，令人赞 “神话传说是用象征的和理想的方式表现出来 赏；又自私、妒忌和贪婪，令人遗憾。因此，可以 的现实生活。” [1] 在希腊神话众多的神祇中，女性 说人性的两面在她们身上得到充分地体现，虽不完 神祇不仅数量上可以与男性平分秋色，同时她们也 美，但令人同情。 大都具有超凡的智慧、力量和美貌，因此她们本应 2. 执着于追求女性权利、但有所局限 该拥有和男性一样平等的权利和地位，但现实却并 “一个女人不是生来就是女人，而是变成了女 非如此。神话中的女神在某种程度上具有共性，这 人”。 [2] 在希腊神话中，女性渴望获得女神一样 也表明社会背景对人物的性格以及命运有着重要的 自由、平等的婚姻和爱情生活，但现实总是会改变 影响。 她们对人生的渴望。从赫拉要忍受宙斯的种种不忠 1. 虽不完美、但令人同情 到阿芙洛狄忒被迫嫁给她不爱的火神赫淮斯托斯， 希腊神话中的女神并不是以完美的形象展示于 虽然她们渴望平等的生活，却不得不迫于外力和威 世人。以天后赫拉为例，在众多的神祇中她可谓身 慑变成了忍辱的女人。但希腊神话中的女性并不是 份高贵、权利巨大，但具有讽刺意味的是，虽然她 隐忍的代名词，追求平等和自由的女权思想一直贯 掌管着婚姻与生育，却无法获得她所渴望的婚姻生 穿着整个神话故事的始终。赫拉为了找回幸福，以 活。宙斯从未停止过的多情与移情对赫拉来说是一 报复与宙斯有染的女人为手段；而阿芙洛狄忒最终 次次沉重的、毁灭性的打击，这种打击使得赫拉一