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投稿热线：01o635830】3 com 投稿邮箱，hhzszz8@日Ina 聚焦李源屯背装保护 ■王莲杰 【摘要l：李源屯背装很具有中国民族文化特色，反映了当地百姓吃苦耐劳的精神，还表现了中国丰富的历史 故事和美好的神话传说，寄托了百姓乐观的生活态度。但是随着现代化的步伐和人们思想的改变，这一具有民族传 统特色的艺术开始倒退，这种现象是很令人担忧的，所以。本文将聚焦李源屯背装保护。总结李源屯背装衰退的原 因。以及保护他的对策。 【关键词】：背装；民族精神；保护 李源屯背装始于明朝，后又通过康熙 百姓不怕苦、不怕累的精神以及对生活的豁 有意识到民族传统文化的精髓。 十四年、咸丰二年、民国年代、中华人民共 达态度。同时，在背装不断发展中，从中加 背装是人们是真实生活的写照，代表 和国成立等几代人的改进和完善，并吸取戏 入了许多民间传说、奇事等内容，虽然这些 了民族文化的传统精神，但是随着社会现代 剧、舞蹈、雕塑等多种艺术的基础上，创造 内容寄托了人们对美好生活的向往和真善美 化进程的加快，背装发展的前景不容乐观， 出的一种民间造型艺术。一般以表演故事为 的追求，有一定的主观性。而且这些口口相 正因如此，当地的人们应大力保护背装， 主，主要伴奏乐器为鼓和铙。题材大多是群 传的历史故事和传说社会使我们更深刻全面 近些年来政府很重视非物质文化遗产的保 众口口相传的历史故事和神话传说。例如有 的了解中国的传统文化和历史。 护，2008年12月李源屯民间背装艺术被列为 穆桂英挂帅、白蛇传、孙悟空大闹天宫等。 但是近几十年来，随着经济全球化的 新乡市非物质文化遗产。但是保护的力度还 表演者大多以戏剧生、旦、净、末、丑进行 迅速发展和生活节奏的加快，背装之一传统 不够，首先政府给予一些政策上的引导和鼓 化妆，其表演形式有单人装、两人装和三人 的民间艺术逐渐失宠。本文作了对李源屯背 励，比如增加背装演出的经费，用现代技术 装，背装表演的道具较复杂，一般用铁架和 装实地的调查以及传承人的访问，并发现其 改良背装的道具，多鼓励当地人们参加背装 装饰品固定在一起，既可各自表演，又可相 走下坡路的原因。(1)李源屯村的中青年缺 的演出，并对其奖励；其次，新闻、报纸、 互配合，组成一个故事整体。分为双层或三 失，大多外出打工，传承背装的人数逐年递 电台等多媒体大力宣传背装所蕴涵的民族文 层，上层表演者为“上装”，多为4到6岁的 减。(2)参与者的学历水平相对不高，经济 化和民族精神，使更多的人民群众更深层次 男女儿童或者幼儿表演；下层表演者为“下 收入低。(3)当地群众很认同度背装，但是 地了解背装。此外，把背装艺术与类似的民 装”，统一由经过严格训练且熟练掌握其技 每次组织活动参与的热情不高。(4)背妆参 间艺术相结合，比如在春节期问把背装与踩 巧的成年人表演；中间称“中节”，主要是 与者的人数比较庞大，不仅有成人，还有儿 高跷这种民间活动结合演出。背装是重要的 与故事相关的装饰设备，承上启下，展示故 童和幼儿，不易有效进行管理。(5)背装的 民族传统文化之一，随着全球化趋势的加强 事情节，给人联想，让人产生身临其境的感 活动经费大多都是来自村委会的拨款和参与 和现代化进程的加快，背装发展也要跟上社 觉。李源屯背装通过表演各种故事，并向火 者自筹，经费缺乏、来源单一。(6)农村基 会现代化发展的脚步，我们应当用发展的眼 神爷祈福，祈求保佑全村人万事