文言文教学讲稿.ppt

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熟读成诵,注重积累 ——关于文言文阅读教学的思考 提要 一、文言文教学目标 二、文言文教学观念 三、文言文教学方法 四、文言文教学案例 五、文言文教学评价 一、文言文教学目标 1.背诵一定数量的名篇。 2.形成初步的文言文阅读能力。阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。(文言词汇、文言句式、文言语感) 3.积累精美语言和语文素材,提高语文综合素养。 4.承传中华传统文化,吸收民族文化智慧。 二、文言文教学观念 1. 文言文也是母语。 古汉语的许多常用词的词义、句子的结构方式,还保存在现代汉语之中。 因此,学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍,但绝不像学外语那样一切要从零开始。 二、文言文教学观念 2.文言文首先是“文”,而不是文言词句的任意堆砌。 目前文言文教学的最大弊端是什么?一言以蔽之曰:由“言”而无“文”。 这是“字字落实,句句清楚”、“嚼烂了喂”的结果。 三、文言文教学方法 (一)诵读 1.何谓“诵读教学法”? 2.如何“熟读成诵”? 3.诵读教学法的基本程序 (二)理解 5.理解到什么程度? 6. 如何进行讲解 (三)积累 1.何谓“诵读教学法”? 诵,《说文解字》:“诵,讽也。”段玉裁注曰:“倍文曰讽,以声节之曰诵。倍同背,谓不开读也。诵则非直背文,又为吟咏以声节之。”诵,是一种有情态,而又寓情于声、以声传情的表达方式。 读,《说文解字》曰:“籀书也。”段玉裁注曰:“抽绎其义蕴,至于无穷,是谓之读。”又曰:“讽诵亦可云读,而读之义不止于讽诵。讽诵止得其文辞,读,乃得其义蕴。”可见“读”不仅包括“诵”,它还特别侧重于内容的理解。 1.何谓“诵读教学法”? 朱熹论诵读:熟读精思 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。 须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记;只要是多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,读书千遍,其义自见,谓读熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。 1.何谓“诵读教学法”? 古代赋予“诵读”的精义是: 熟读精思, 口诵心惟。 1.何谓“诵读教学法”? 叶圣陶: “学习文言,必须熟读若干篇。勉强记住不算熟,要能自然成诵才行。” “读法通常分两种:一种是吟诵,一种是宣读。……宣读,只是依照对于文字的理解,平正地读下去,用连贯与间歇表示出句子的组织与前句和后句的分界来。吟诵,是心、眼、口、耳并用的一种学习方法,……为了传出文字的情趣,畅发读者的感兴。” 1.何谓“诵读教学法”? 通过眼观口诵心惟,熟读精思成诵,以达到对作品的深入理解的教学方法,就是诵读教学法。 必须使学生十分熟悉课文,必须有丰富的文言感性材料。 2.如何“熟读成诵”? 如何“熟读”? 字字响亮,读够遍数,脱口而出。 “整容定志,看字断句。……务要字字分晓,……仍须细记遍数熟读,如遍数已足,而未成诵,必欲成诵,其遍数未足,随意称颂,必满遍数,方止。”(明·屠曦英《童子札·读书》) 2.如何“熟读成诵”? 如何“成诵”? ——背诵三要素: ①口熟。反复朗读,不假思索,脱口而出。 ②利用支撑点。在粗知内容大意的基础上,首先记诵若干关键语句(过渡句、段落起结句、名句、佳句),以此为支撑点贯穿全篇。 ③把握文章理路。理解作者意图,弄清层次关系。 3.诵读教学法的基本程序 诵读的准备: 常规性的准备工作:读课文,看注释和提示,划疑难点和关键语句。 非常规性的准备工作:简介作家和背景,梳理思路,分清层次。 课堂诵读练习: 以中等程度学生为标准来设计。长文可分段诵读,长段可分成诵读。 方式要灵活:自读,齐读,领读,轮读。 加强领读领背,以直观的方式帮助学生正音、读出语气、品味语言。 诵读中可穿插精要的指导,点拨句意、段意、文意。 课后巩固: 形成制度,加强检查。 3.诵读教学法的基本程序 1.初读与记疑 不管三七二十一,翻开课文放声读。 边读边画不解处,记下疑惑好探究。 2.自读与口译 对照注解用心读,借助工具自解惑。 然后边读边口译,且看自己懂多少。 3.讨论与背诵 三人同行互为师,问疑答疑多讨论。 反复朗读以成诵,比比哪位背得快。 4.总结与测评 最后全班共总结,明确重点与收获。 依据总结来命题,互相测评验效果。 4.理解到什么程度? 诵读并不排

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jimumen91
该用户很懒,什么也没介绍

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